Редактирование: Папство (раздел)

== Общение с иноверцами и еретиками ==

{{Video|width=250|MJQHVd9RH98|Храм Тихвинской иконы Божией Матери, село Тихвинка Грибановского района Воронежской области. Борисоглебская епархия Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Декабрь 2020 года.}}
                                                      
Как умиленно поют у нас величание '''святителю Митрофану''', как громогласно и дружно мы величаем своего отца и первого архипастыря Воронежской кафедры, любвеобильного к нуждающимся, неутомимого в трудах и стойкого в вере! Стекаемся к цельбоносным его мощам, почитаем каждением и поклонением. Какие благоговейные и верные сыны, как свято, должно быть, чтим заветы отца своего.

«''Завещаю, братья и молю вас, примите мое смирение, и после смерти сотворите мне послушание Господа ради.»'' — вспоминаются боговдохновенные строки из завещания святителя. Как живо звучит его голос сквозь века подобно набату, созывающему чад своих. ''«Во-первых'', — пишет святитель, — ''исповедую этим обращением мою веру. Я верую в Бога, во Святой Троице Единого, по учению Самого Спасителя нашего Господа, по проповеди святых апостолов и богоносных отцов Святой Восточной Церкви, и во всё, что святые отцы, собранные Духом Святым на семи Вселенских Соборах предали и научили. В этом до моего последнего издыхания без сомнения пребываю как истинный сын Святой Восточной Соборной и Апостольской Церкви… Священство моей епархии: священноигумены, священноиноки. Мирские иереи и диаконы и весь священный чин, — храните себя от всяких скверных сатанинских нечистых дел… покажите людям образ благочестия; вам ведь придется дать ответ о своем стаде.''

'''Иоанн Златоуст''' говорил, чтo ''«если кто одного из своей паствы погубит по небрежности, то всё свое спасение потеряет. Простой человек, согрешив, за одну свою душу ответ даст Богу, а игумен и иерей — за многих людей из своей паствы ответят Богу. Если молоко и шерсть от стада принимаете, а не заботитесь об овцах, о которых должны воздать слово в тот великий день, то как сможете избежать наказания… И опять Господь сказал: Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете… Вам, в этом согрешающим, молчать непосильно, ибо на вас, покрывающих зло и этим растлевающих, молчание наводит пагубу.» Поэтому, сыновья и братья, послушайте того же Златоуста, говорящего, что «если и согрешишь сам по себе, ни от чего такого не пострадаешь; но если ты иерей, то ты погиб… Если же кто будет сопротивляться Преданию Соборной Церкви и нашему поучению и указанию святых отцов, то вы, сыновья и братья, за них помолитесь, по апостолу Павлу: молитесь друг за друга, чтобы исцелиться, на истинный путь после увещеваний и наставлений обращайте заблудших, учите, запрещайте, настаивайте, призывайте людей Божиих ко благочестию, … ведь время бурное и дни лукавые, и люди склонились ко злу… пусть пребывают все православные христиане благочестиво и праведно со всяким старанием в прародительской своей вере…» Всей душой любите православно-кафолическую веру и Святую Церковь, одну во всей вселенной, которая истинно утвердилась на Востоке и у нас, почитайте ее как мать и неотступно держитесь ее непоколебимого правильного учения, берегите и неизменно храните предания и учения, определенные и утвержденные святыми отцами на Соборах. Без истинной веры невозможно угодить Богу, так и без мудрости и светлого, данного Богом учения Святой Восточной Церкви невозможно никому спастись. Через святой Символ Веры исповедуем Церковь Единой, Святой, Соборной и Апостольской. Так и надлежит ее хранить от всяких ересей, оберегать и от соблазнительных наветов… Еще завещаю православным христианам своей епархии с еретиками, с католиками и лютеранами, кальвинистами и безбожными татарами (которых гнушается Господь и Церковь Божия с богомерзкими идолами их проклинает) не общаться, а удаляться от них как от врагов Божиих и церковных хулителей, с иноверцами дружбы не иметь, на поругание веру не выставлять и не принимать их иностранных обычаев, основанных на еретических традициях для соблазна христианам, и это им (иноверцам) категорически воспрещать.»''

Агаряне — зловерные еретики, отступники от Святой Церкви, все они прокляты. Так святой апостол Павел заповедал удаляться от братьев по христианской вере, пьянствующих и безчинствующих. Тем более подобает избегать еретиков, соблазнителей и хулителей святой нашей веры! Такие еретики, как лютеране, кальвинисты и католики не советуют говорить и не говорят церковной правды, но проповедуют только человеческое, приобретенное и чуждое истинного благочестия. Агаряне — проклятые безбожники, в них никакого добра нет, их необходимо обращать в благочестивую веру и завещанное апостолами слово так говорит:

{{Цитата|Но я писал вам, братья, не общаться с тем, кто, называясь братом (иноверец же больше того), остается блудником или взяточником или язычником или злоречивым или пьяницею или хищником; с таким даже не есть вместе|(1 Кор. 5:11),}}

а в иноверцах господствуют все эти страсти, но многие верные и честные люди с ними не стыдясь едят и не боятся греха. Уклоняющиеся от этой заповеди, презирающие заветы Святой Церкви и творящие сами себе закон по гордыне как избежат проклятия, всегда возвещаемого псалмопевцем:

{{Цитата|Прокляти все уклоняющиеся от заповедей Твоих|(Пс. 118:21),}}

от чего избавь Боже всех христиан! И в другом месте говорит:

{{Цитата|Извергните развращенного из среды вас|(1 Кор. 5:13).}}

Действительно, Сам Бог завещал, кáк с иноверными, еретиками и злыми людьми иметь общение и пребывать в угождении Богу, когда все люди стоят в истине, заботятся о добрых делах, имеют благой и постоянный нрав. Еще говорил Господь, что ''«если идешь на войну, освободись от всякого скверного слова»'', а в христианских полках есть богомерзкие живые идолы — еретики, хулящие святую нашу веру и благочестие, многие иноверцы: лютеране, кальвинисты и католики лукавые… От иноверцев и в прежние времена пользы было мало, потому что они были явными врагами Бога и Пресвятой Богородицы, Святой Церкви и нас, христиан. Пусть наша паства не привыкает к иностранным неприличным обычаям и пусть не утвержденные в вере ''«…не слушают совсем их ложного учения… Еще молю и прошу… и того, кто после меня будет на престоле архииерейском, брата моего, смилостивиться над моей грешной душой… чтобы иметь хоть малую радость в день Страшного и праведного Суда Божиего… Это слово предстанет перед вами и мной на Страшном суде Христовом. Не пренебрегайте моей просьбой, слезно молю и прошу о последней вашей любви ко мне, грешному… если кто будет препятствовать исполнению моей последней воли, сделает что-либо коварное и лукавое… и не выполнит вышенаписанного указания, тот имеет судию Христа Бога, воздающего каждому по делам, потому что Он — всевидящее око, воздаст по его делам, всякому — праведно.»
 
Впрочем даже «ветии многовещаннии недоумеют изобразити обилие любве» святителя Митрофана, «еюже преисполнен был… к чадом… о Господе: восхотев бо и по отшествии… присно поучати их, яко живый, завещал… им вся потребная ко спасению». Воистину говорим: ''«Радуйся, непреклонный исповедниче Православия, радуйся, ревностный защитниче благочестия, радуйся, апостолов немолчная уста, радуйся, Церкве непоколебимый столпе, радуйся, яко истину не обинуяся свидетельствовал еси, радуйся, яко твоим пособием сокрушаются козни вражия, радуйся, яко всем верным воспоминание твое пресладко, радуйся, яко всей Церкви Христовой имя твое пречестно. Радуйся Митрофане, великий и преславный чудотворче.»'' Умилительно и светло празднуем мы память нашего чудотворца несколько раз в год.

Но что это?.. Те же люди, что вчера воспевали святителя, начинают с церковного амвона совсем другие речи. В ушах православной воронежской паствы слышатся победные реляции о великом достижении — благотворности совместных молитв с еретиками не только для жизни прихода, но и для всей России. Да они уже вовсе и не еретики. Ведь они обязательно спасутся. Католики уже не ксендзы, прелаты и кардиналы, а епископы и пресвитеры. Совместные застолья, празднования, молитвы и посещения месс, простите, «литургий»,  совместное свидетельство, '''свидетельство чего? Нашей веры… или падения?'''

Может быть, у Духа Святаго Божия — прости, Господи! — появилась тень перемены? То, что было возвещено Духом Божиим и устами святителя Митрофана, теперь потеряло актуальность? А может быть — прости, Господи! — у него не хватило любви? Митрофан жил в трудные времена (при царях), а теперь не то, всюду возсияла любовь, мир и безопастность? Ну разве можно — «живые идолы — католики». Но тогда придется упрекнуть в недостатке любви и Апостола любви Иоанна Богослова, который однажды войдя в баню с учеником своим Прохором и узнав, что в бане находится еретик, сказал ученику: ''«Бежим отсюда, чтобы гнева ради Божия не обрушились своды, ибо здесь находится враг истины Керинф»''. Может быть, стоило свидетельствовать о вере совместным мытьем? Апостол заповедовал не приветствовать уклонившихся от правой веры, дабы не участвовать в их делах, даже гнушаться одежды, оскверненной грехом. А апостол Павел называет еретиков псами:
{{Цитата|берегитесь псов, берегитесь злых делателей|(2 Кор. 11:14−15),}}
{{Цитата|растленные умом, гордые|(1 Тим. 6:4),}}
{{Цитата|суесловцы, умом прельщенные|(Тит. 1:10),}}
{{Цитата|злые звери, мерзкие|(2 Тит. 1: 12 и 16).}}

''«Возлюбленные! Имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание — подвизаться за веру, однажды преданную святым. Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа… Это люди, отделящие себя от единства веры, душевные, не имеющие духа… Как Содом и Гоморра… — так точно будет с этими мечтателями… сии злословят то, чего не знают… Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей. Таковые бывают соблазном… Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, безплодные, дважды умершие, исторгнутые; свирепые морские волны, пенящиеся своими срамотами; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки.»'' — пишет апостол Иуда (Иуд. 1: 3-19).

''«У вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении… Глаза их преисполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия. Оставив прямой путь, они заблудились… это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. Ибо произнося надутое пустословие, они уловляют… тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления… Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи»'', — скорбит апостол Петр. — ''«Наглые ругатели, поступающие по собственным похотям»'', по его словам, явятся ''«в последние дни»'' (2 Петр. 2: 1-21; 3:3).

Иоанн Предтеча встретил саддукеев и фарисеев словами ''«порождения ехиднины»'' (Мф. 3:7). Да что там, Сам Господь Иисус говорил фарисеям ''«порождения ехиднины»'' (Мф. 12:34), называл лжепророков и лжеучителей ''«волками в овечьих шкурах»'' (Мф. 7:15), ''«вожди слепые, гробы повапленные»'' (Мф. 23:23 — 37), а в разговоре с сирофиникиянкой назвал не живущих по истинной вере и закону Божию ''псами'' (Мф. 15:26). ''«Не давайте святыни псам, не пометайте бисера вашего перед свиньями»'' — эти слова разве для тех, кто занимается животноводством? Не о словесных псах ли они?! Бисер — это слово Истины, святыня — это наша чистая вера. Итак, ''«Не давайте святыни псам, не пометайте бисера вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас»'' (Мф. 7:6).

Если найдется такой человек, который захочет спорить с авторитетом Церкви, этим самым по апостолу отделяя себя от единства веры, костнея во грехе, — приговор Господа суров: ''«Если и Церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь»'' (Мф. 18:17). Общение с ними не безопасно, ибо если ''«сам сатана принимает вид ангела света, потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их»'' (2 Кор 11: 14-15). '''Встречи с еретиками возможны только для обличения и увещевания'''. Господь предлагает призывать грешащих к покаянию сначала наедине, потом при свидетелях. То же повторяет нам и апостол Павел: ''«еретика после первого и второго вразумления отвращайся»'' (Тит. 3:10). После же советует: ''«завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего безчинно, а не по преданию, которое приняли от нас»'' (2 Фес. 3:6). А когда заговорят еретики о своем суесловии, ''заграждать им уста'' (Тит. 1:11). ''«Кто право веровал, а потом отпал, с таким ниже ясти»'' (1 Кор. 5:11). А их инакоучения вот как именуются: ''«суесловия, бабьи басни»'' (1 Тим. 1:6; 4:7); ''«скверные тщегласия»'' (2 Тим. 2:16), ''«сеть диавольская, беседы злые»'' (2 Tим. 2:17), ''«поражающие как рак»'' (Тим 2:17). ''«Уловляют они преумножением льстивых словес своих»'' (2 Петр. 2:3). Увлекаются же ими некоторые потому, что ''«по своим похотям избирают себе учителей, чешеми слухом»'' (2 Тим. 4:3).