Редактирование: О стерилизации лжицы. Часть 2. (раздел)

=== Прокажённый монах близ святого Анфима ===

Остров Крит, давший множество святых, процвел в 1890 году новое чадо Церкви, отца Никифора, который родился в деревне Сирикари и в миру носил имя Николая Тзанакакиса.

Родители святого, Николай и Гликерия, были благоговейными и простыми людьми. Мать в свое время посетила Святую Землю и погружалась в Иорданские воды. Однако, хотя в семье и царил дух благочестия, Николай не успел вполне воспринять этот дар: в раннем возрасте он лишился и объятий матери, и ласки отца, обретя многие скорби и горечь сиротства. Его вырастил дедушка Иоанн (Янис) Тзанакакис. Первые знания мальчик получил в сельской народной школе.

В возрасте тринадцати лет он покинул дом, разлучившись с теплом домашнего очага, любимыми братьями и сестрами, друзьями, вместе с которыми рос и играл. Увы, он к ним уже не возвратился и никогда их больше не видел.

Дедушка привез внука в Ханью и оставил в парикмахерской, чтобы он подрабатывал и одновременно овладевал ремеслом. Это была, конечно, не самая лучшая доля — доля одинокого сельского мальчишки в большом городе. Но он оказался таким смышленым, обаятельным, общительным, что все полюбили его.

Именно в этот период в жизнь Николая вошла тяжкая скорбь и горечь страданий: на коже появились первые признаки проказы. Это был знак будущего креста, печать мученичества.

С течением времени болезнь прогрессировала, симптомов становилось все больше.

Многие в те годы страдали проказой. И малые дети, и взрослые — один-два члена каждой семьи, и всех их отвергало общество; они должны были покинуть его, удалиться от своего дома, родины, друзей, родных, даже от собственных детей, если заболевал кто-то из родителей, от братьев и родителей, если больной был ребенком, как это случилось и с Николаем, будущим отцом Никифором. И конечно, такое бегство создавало множество трудностей, доставляло невыносимую боль и имело тяжкие последствия во всей последующей жизни. Страждущим болезнь доставляла венец и славу терпения, здоровым — случай явить любовь и сострадание.

Обнаружив признаки болезни, юный Николай перепугался и смутился. Внезапно тринадцатилетний подросток распрощался с детством, его радостями и смехом. Он распознал симптомы болезни, потому что о них рассказывали школьные врачи той эпохи. Имел он понятие и о том, что последует со стороны властей: изгнание, изоляция и заключение на острове Спиналонга.

В шестнадцать лет, когда признаки болезни постепенно становились все более явными, чтобы избежать погребения заживо на Спиналонге, Николай тайно и тихо бежал на некоем корабле в Египет и прибыл в Александрию. Симптомов становилось все больше, они сделались более явными, особенно на лице и руках. Семь-восемь лет спустя они стали острыми. Николая это удручало и ужасало, но он не знал что делать, и как все это скрыть.

Он не хотел быть изгнанными обществом и властями, не желал, чтобы его схватили и отправили на Крит. Нужно было теперь бежать и из этого места, искать другого. Но где и как? Тогда Николая просветил всеблагой Бог открыть свое горе одному из архиереев. Тот успокоил Николая, поддержал, окружил заботой и пониманием. Одним словом, повел себя, как истинный пастырь.

Этот благословенный человек понял, что имеет дело с душой хотя и человека больного, но святой и чистой, необычной, не от мира сего, осененной благодатью Святого Духа. Поэтому он немедленно связался со святым Анфимом Вагианосом, которого давно знал, и который в то время проходил священническое служение в лепрозории Хиоса. Вкратце описал Николая и его недуг, его нрав и годы жизни в Александрии. Преподобный Анфим ответил, чтобы Николая немедленно прислали на Хиос. Так и случилось. Владыка снабдил Николая кратким письмом, дал ему билеты на Хиос через Смирну, денег на первое время, со многой любовью и отеческими молитвами проводил его до корабля и там распрощался.

[[Файл:Lg2.12.jpg|250px|thumb|left|Святой Никифор в юности]]

Николай оставлял Александрию, друзей и всё, что ему полюбилось в ней, с тяжелым сердцем. Он ехал к неизвестным людям, в неизвестные места. Опять его ждали перемены, бегство и суета.

Наконец, после утомительного путешествия, он достиг городка на турецком берегу напротив Хиоса, Тсесме, по-гречески Крини, насчитывавшего 17000 жителей, 15000 из которых были греками. Там юноша сошел, и преподобный Анфим сам встретил его. После краткого знакомства они взяли небольшое суденышко, проплыли узкий залив и причалили на острове Хиос. Там Николаю предстояло прожить большую часть жизни — духовные, лучшие сорок три года.

Шел 1914-й год, молодому человеку исполнилось двадцать четыре.

В этом благословенном месте для Николая начался новый период доброделания.

Новая жизнь отца Никифора принесла один великий и добрый плод: недуг и всё, с ним связанное, отошло на второй план. Но конечно, болезнь давала о себе знать, потому что, к несчастью, поразив бок, распространилась всё дальше, прогрессировала, и за неимением нужных лекарств, трансформировала многое на своем пути. Но теперь на первом месте в жизни благоговейного монаха стояла любовь к Богу и духовная монашеская жизнь.

[[Файл:Lg2.7.jpg|250px|thumb|left|Преподобный Анфим Хиосский]]

В течение двух лет старец испытывал его зрелость и готовность к святой и Ангельской схиме, а потом постриг с именем Никифор.

Следующие пятнадцать лет он оставлял нового монаха близ себя, не спуская с него неусыпного отеческого взгляда. Давал советы, наставлял, обучал выстаивать в духовных бранях бдениями, постами и молитвами. Святой видел, что имеет дело с «землей доброй и плодоносной», и сеял в нее духовные семена, помогал в борьбе против страстей, помыслов и демонов, с целью стяжания высоких добродетелей.

Послушание Никифора святому духовнику было безусловным, подлинным и совершенным. Даже и воду он пил по благословению.
Под руководством духовника преподобный Никифор восходил от силы в силу и, по свидетельству современников стяжал многие добродетели: кротость, смирение, покорность воле Божией и особенно — благодарение Богу.

[[Файл:Lg2.9.jpg|250px|thumb|left|Преподобный Никифор вскоре после пострига (стоит), преподобный Анфим (сидит) и пациенты лепрозория]]

Во время одного из посещений монастыря Пресвятой Богородицы Помощницы, как вспоминает монахиня Вероника, преподобный Никифор сопровождал преподобного Анфима. Он (Никифор) стоял в нартексе (притворе церкви), невидимый для всех, и, словно ангел, пел «Достойно есть». Трапеза его была строгой, монашеской, по понедельникам, средам и пятницам, а также в Великую Четыредесятницу — без масла, несмотря на то, что он жил в лечебнице и вынужден был принимать очень много лекарств. Приготовление его скромной трапезы взяла на себя умелая повариха лечебницы.
 
[[Файл:Lg2.8.jpg|250px|thumb|left|Преподобный Никифор (слева) с духовным отцом, преподобным Анфимом Хиосским (справа)]]

Она была из беженцев Малой Азии, прежде бесноватая, исцеленная святым Анфимом. Исцеление это произошло так. Родные принесли ее туда, где служил святой, и после Литургии положили на полу в храме. Лукавый дух вопил ее устами: «Все вон!» Молившиеся на Литургии вышли, остались только святой Анфим и отец Никифор.

Она закричала:

— Пусть и Никифор выйдет!

— Нет. Хочу, чтобы он остался, — ответил о. Анфим.

И помолившись о ней, сказал демону:

— Выйди из уст.

— Нет.

— Выйди из глаз.

— Нет.

— Из ушей выйдешь?

— Нет.

— Тогда выходи из мизинца.

Демон вышел, откуда ему приказали, а палец опух и почернел. Когда женщина исцелилась, она дала обет остаться и работать в лечебнице, когда же лепрозорий закрылся, стала монахиней обители Пресвятой Богородицы Помощницы. Этот случай рассказывал сам о. Никифор своему маленькому послушнику Федору Яннакису. Маленький Федор (Федюшка, как его называл отец Никифор), был родом с Хиоса, и в возрасте всего десяти лет заболел проказой. Родные принесли его в лепрозорий. Дедуля Никифор («Дедуля» — так преподобного Никифора называли в лепрозории) стал его заступником, советчиком, наставником. Всегда присматривал за мальчиком с отеческой любовью, заботой и нежностью. И Федюшка тоже очень любил, почитал и слушался своего Дедулю.

С годами, когда мальчик подрос, они и трудились вместе. Лечебница оделила каждого больного участком земли, и тот, что им достался, они засадили плодовыми деревьями и разбили сад. Кроме того, у пациентов был такой прекрасный обычай: высаживать цветы в баночки из-под консервов и продавать их в магазинчике, который стал весьма популярным. Приходили поселяне и домохозяйки Хиоса и делали покупки. Никифор выполнял работы в садах и огородах и был первым певчим в храме. Впоследствии из-за болезни он потерял зрение.

За безграничное терпение и любовь к ближним Господь наделил Никифора даром пророчества и утешения страждущих.

В 1960 году преподобный Анфим скончался.

Преподобный Никифор умер в 1964 году. 4 января 1964 года он скончался в возрасте 74 лет, от его мощей исходило благоухание. Его мощи чудотворят, и от них являются молящимся помощь и исцеления. Многочисленные чудеса, происходившие по молитве святого, были записаны учеником преподобного отцом Евмением. Память святого 4 января по новому стилю.