Редактирование: О стерилизации лжицы. Часть 1. (раздел)

== Вера в Бога Промыслителя ==

По слову митрополита Морфского Неофита (Кипр): «''Каждый раз, когда вы причащаетесь традиционным способом, который установила Мать-Церковь уже много веков назад — это исповедание веры. Прошу вас и дальше занимать эту исповедническую позицию''». «''Имейте веру Божию''» (Мк. 11:23).

Во Святом Причащении не содержится никаких болезней. Источник безсмертия — Животворящие Тайны. Мы доверяем Господу, мы верим в Его Божественную силу. Бог наш «Огнь есть попаляяй». «Источник Жизни и безсмертия». Мы слышим перед Причащением «со страхом Божиим и верою приступите». Где же вера новых иконоборцев и варлаамитов, отрицающих Божественные энергии во Святом Причащении, чудотворных иконах и Животворящем Крестe?

Без веры невозможно угодить Богу. Кто же такие верующие, как их узнать? «''Знамения же веровавшим сия последуют: именем Моим бесы ижденут, языки возглаголют новы, змия возьмут, аще и что смертное испиют не вредит их, на недужные руки возложат и здрави будут''» (Мк. 16:17-18). «''Иди и как ты веровал, да будет тебе''» (Мф. 8:13).

Как мы веруем?

«''Если только прикоснусь к одежде Его — выздоровею''» (Мф. 9:21). Кровоточивая, много лет страдавшая — мгновенно исцелилась, «''аз же окаянный, все Твое Тело дерзая восприяти, да не опален буду''» (Молитва 11 по Св. Причащении). То же было и с многими другими в течение многих столетий. Каждый христианин это знает. «Инструкция» же предписывает нам подражать жителям Назарета (Мф. 13:58, Лк. 4:27).

Апостол Петр в душе не отрекался от Христа, лишь внешне.

Святым мученикам позволяли на словах не отрекаться от Христа, но всего лишь бросить несколько кусочков ладана на идольский жертвенник. Достаточно было одного движения руки без всяких слов. И это было отречение. Но святые предпочитали, чтобы рука оплавилась, но не разжимали ее. Итак, можно отречься от Христа одним внешним жестом, думая, что внутри имеем веру.

Убийце не надо писать какого-либо высокопарного отречения от Церкви. Молча делая преступление, он одним движением на многие годы осекает себя от благодати. Любой грех самым делом выводит нас из Церкви и без слов.

'''Так и эти сторонники «стерилизации» лжицы самим делом отрекаются от Христа''', бросая ладан на жертвенник Асклепия или богини Гигеи — древнегреческому идолу физического здоровья.

[[Файл:Lg1.3.jpg|250px|thumb|right|]]
[[Файл:Lg1.2.jpg|250px|thumb|right|]]

Если мы обратимся к Евангелию, то что же мы увидим? Какую гигиену мы видим у Христа? «''Писал перстом на земле''» (Иоанн. 8:6). «''Не мыл рук перед обедом''» (Лк. 11:38). Слепого, «плюнув ему в глаза», исцелил (Мф. 8:23). Другому слепому «''плюнув на землю и сделав брение, намазал глаза и послал идти через весь город''» (Иоанн. 9:6). Глухонемому и косноязычному «''плюнув, коснулся языка его''» (Мк. 7:33) . Ел, «''не умыв рук''» (Мк 7:2.). «''Имевшие язвы, бросались к Нему, чтобы коснуться Его''» (Мк. 3:10). При «множестве народа» возлагает руку на прокаженного, стоящего на коленях (Мф. 8:2; Мк. 1:40). «''И блажен, кто не соблазнится о Мне''» (Лк. 7:23).

Кроме идола Гигеи нас учат поклоняться идолу страха. Все должны бояться. Если же не боишься, — например, стоишь без маски, — раскольник, еретик, выйди из храма.

Чему учит Христос? «''Не две ли малые птицы продаются за ассарий и ни одна из них не упадёт без воли Божией, у вас же и волосы все сочтены''» (Мф. 10:29-30). «''Не бойтесь''» (Мф. 10:31). «''Итак, не бойтесь''» (Мф. 10:26). Христос прямо учит отвергать страх перед морами: «''будут большие землетрясения и глады и моры… не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть прежде''» (Лк. 21:8-11).

'''Живущие в страхе отвергаются главного догмата Святой веры — веры в Бога Промыслителя'''.