Редактирование: О стерилизации лжицы. Часть 1. (раздел)

== Приказано бояться ==

Те из епископов, которые заботятся об угождении людям, пытаются покорить Божие кесарю, подчиняются атеистическим и кощунственным «законам человеческим», по слову Господню могут быть названы «сатаной» (Мф. 16:23). Вспоминается и откровение Серафиму Саровскому о русских архииереях последних времен: «''Не помилую их, ибо учат учениям и заповедям человеческим''». «''А кто соблазнит одного из малых сих…''» (Мф. 18:6-7). Ей, их надо убояться, ибо и душу и тело могут ввергнуть в геену. Ведь хулившим на Духа Святаго не проститься ни в этом веке, ни в будущем (Мф. 12:31). Если проклят всяк, творяй дело Божие с нерадением, то какой гнев постигнет ругающихся Крови Христовой!..

Приказано бояться… Бояться нужно только одной болезни, остальные болезни почему-то не страшны. Но боялись ли наши предки? Как во время настоящей, а не деланной эпидемии, обстояло дело со страхом и паникой? Как встречали русские люди попущение Божие, в том, еще домасонском Московском Царстве сообщает нам архидиакон Павел Аллепский в своем труде «Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века»:

«''Город, прежде кишевший народом, теперь обезлюдел. Животные, домашний скот, свиньи, куры и пр., лишившись хозяев, бродили, брошенные без призора, и большею частью погибли от голода и жажды, за неимением, кто бы смотрел за ними. То было положение, достойное слез и рыданий. Мор, как в столице, так и здесь (в Коломне) и во всех окружных областях, на расстоянии семисот верст, не прекращался, начиная с этого месяца (июля), почти до праздника Рождества, пока не опустошил города, истребив людей. Воевода составил точный перечень умерших в этом городе, коих было, как он нам сообщил, около десяти тысяч душ. Так как большинство здешних жителей служило в коннице и находилось с царем в походе, то воевода, из боязни перед ними, запечатал их дома, дабы они не были разграблены.

''Подлинно, этот народ истинно христианский и чрезвычайно набожен, ибо, как только кто-нибудь, мужчина или женщина, заболеет, то посвящает себя Богу: приглашает священников, исповедуется, приобщается и принимает монашество, (что делали) не только старцы, но и юноши и молодые женщины; все же свое богатство и имущество отказывает на монастыри, церкви и бедных. Хуже всего и величайшим гневом Божиим была смерть большинства священников и оттого недостаток их, вследствие чего многие умирали без исповеди и принятия св. Таин. У многих священников умерли жены.

''Потом бедствие стало еще тяжелее и сильнее, и смертность чрезвычайно увеличилась. Некому было хоронить. В одну яму клали по нескольку человек друг на друга, а привозили их в повозках мальчики, сидя верхом на лошади, одни, без своих семейных и родственников, и сваливали их в могилу в одежде. Часть священников умерла, а потому больных стали привозить в повозках к церквам, чтобы священники их исповедовали и приобщили св. Таин. Священник не мог выйти из церкви и оставался там целый день в ризе и епитрахили, ожидая больных. Он не успевал, и потому некоторые из них оставались под открытым небом, на холоде, по два и по три дня, за неимением, кто бы о них позаботился, по отсутствию родственников и семейных.

''Такое положение дел продолжалось с июля месяца почти до праздника Рождества, все усиливаясь, а затем — благодарение Богу! — прекратилось.

''Так, мы видали здесь тысячи умерших, но не слыхали криков и воя, словно у них и не было моровой язвы. Мы видали, что женщины, провожая покойников, всякий раз как проходили мимо церкви, несмотря на все свое горе, оборачивались к иконе, висевшей над дверью, и творили крестное знамение, били себя в грудь и клали земные поклоны, плача и рыдая.

''О, какое счастие для них такая благодать! Итак, утешением и облегчением служило нам то, что в городе как будто не было моровой язвы».

Читая это повествование да и всю книгу Павла Аллепского, мы можем сделать для себя много уроков. Если нужно дезинфицировать лжицу после каждого причастника, значит, без этого есть опасность заражения. Но почему тогда не ввели такую практику раньше?

Если возможность заражения была, а Церковь сохраняла такую опасную практику в веках, то всем священнослужителям, Патриарху, Священному Синоду надо просить прощения за то, что столетиями подвергали здоровье людей опасности и не пытались что-то изменить.

'''И до проекта «коронавирус» были туберкулез, грипп, гепатит, холера, чума, проказа и т. д., но лжица и плат не дезинфицировались'''.