Редактирование: О стерилизации лжицы. Часть 2. (раздел)

=== Проказа и чудо острова Спиналонга ===

Проказа (лепра) или болезнь Хансена, как ее называют по имени норвежского врача, который открыл ее возбудителя, часто упоминается в Священном Писании (Лев. 13: 1-14: 57, Мф. 8: 1-14, Лк. 5: 12-14 и 17: 12-19, Мк. 1: 40-44). Прокаженных боялись, их изолировали, относились к ним со страхом и отвращением. Святой покровитель прокаженных — священномученик Зотик Сиропитатель (память его совершается 30 декабря).

Кто из нас и в ХХI веке готов взглянуть без содрогания в жуткое лицо прокаженного? Это может только Христос и те, кто живут Им и в Нем. Скорее сами не похожи ли мы, современные христиане, своими немощами, страстями и лжеучениями на прокаженных? Отвергнув образ жизни, образ мысли Отцов, даже само Слово Божие, усвоив «учения и заповеди человеческие» — мы изгнаны из благодати и скитаемся в пустыне безбожия. Прибегнем же с покаянием к Тому, Кто есть Всепрощение и Любовь и да услышим: «Хочу, очистись».

В первой половине ХХ века прокаженных из Греции, а затем и из Европы ссылали на остров Спиналонга близ Крита. На острове в опустевших домах содержались сотни фактически живых мертвецов, изолированных от общества. Греческая Церковь направила туда священника служить Литургию. Он боялся заразиться, гнушался прокаженных и, поскорее совершив литургию, убегал с острова, переплывая на лодке в ближайшую деревню. Он, к сожалению, боялся причащаться с прокаженными, которые это чувствовали и считали себя отверженными не только обществом, но и служителями Бога. Среди обитателей острова были даже самоубийства: «''Мы жили на о. Спиналонга, чтобы умереть без какой-либо надежды…''»

Так продолжалось до тех пор, пока на острове не открыла гостеприимно двери старенькая церковь Святого Пантелеимона, где служил мужественный священник — абсолютно здоровый человек, добровольно посвятивший свою жизнь прокаженным — иеромонах Хрисанф (Куцулояннакис). Будучи совершенно здоровым, он принял решение приехать на Спиналонгу и поселиться здесь, чтобы помогать людям. В руинах византийской церкви Святого Пантелеимона он стал каждый день проводить службы.
 
[[Файл:Lg2.3.jpg|250px|thumb|left|]]

Но ни один прокаженный к нему не шел. Говорят, что сначала «хансеники» приняли священника в штыки: уж слишком разгневаны они были на Бога, чтобы ходить на службу. Священник пел псалмы, а островитяне затыкали уши или же покрывали пение своей руганью или проклятиями. Прошло много дней, несколько месяцев. Однажды вечером на пороге церкви появился первый прокаженный старик.

— Почему твои собратья не приходят ко мне? — спросил священник прокаженного.

— Потому что нам не нужен твой Бог. Ведь ему, наверное, нет дела до нас, раз он допустил, чтобы мы гнили здесь заживо, оставленные всеми — с отчаянием бросил старик. — Разве твой Бог Всемогущ? Если ты нас причастишь… Я поверю, что твой Бог Всемогущ, если ты причастишься вместе с нами. Знаешь, мы, пожалуй, придем к тебе завтра.

Священник согласился и на следующий день причастил всех пришедших прокаженных и потребил Святые Дары так, чтобы все это видели. Они были поражены его смелостью и впервые поверили, что есть в этом мире Кто-то, кого волнует судьба проклятых. Появилась надежда. С того вечера протекло целых десять лет, и больные до последнего дня считали своего священника «чудом Спиналонги».

[[Файл:Lg2.4.jpg|250px|thumb|left|]]
 
Отец Хрисанф остался с ними жить и потреблял Святые Дары вместе с больными в течении десяти лет. Они называли его «Святой». Сами прокаженные свидетельствовали о чуде, что каждую Литургию о. Хрисанф причащался вместе с ними, используя один и тот же Святой потир и одну и ту же Священную лжицу. В конце он потреблял оставшиеся Святые Дары, используя ту же общую лжицу и не заразился. Священник был не единственным «живым в царстве мертвых». На остров тайно приплыла и критянка Элени, последовавшая на Спиналонгу за своим больным мужем. Тот попытался отвратить ее от страшного шага, но Элени, вместо того, чтобы прислушаться к голосу разума, наполнила шприц кровью мужа и ввела ее в свою вену!

Мужественная и преданная женщина не заболела лепрой, но и острова не покинула и, пока был жив ее муж, оставалась с ним на Спиналонге и заботилась о больных.

Мужественный священник и мужественная Элени — не единственные, кто смог избавиться от кошмара перед прокаженными: в клинике в Эгалео больные, которые успели покинуть Спиналонгу, нашли убежище и милосердие.

Начался резкий поворот в жизни больных. В 1936 году на Спиналонгу сослали Эммануила Ремундакиса, студента, учившегося на третьем курсе юридического факультета и заболевшего лепрой. На остров приехал мужчина, возраст которого определить было невозможно: лепра делает людей не только неузнаваемыми, но и полностью стирает все возрастные границы. Мужчина был слепым, одну его руку болезнь уже успела «сожрать».

Эммануил Ремундакис встряхнул своих братьев по несчастью, доказал им, что и в нечеловеческом облике не только теплится богоподобная душа, но и может обитать несгибаемый скорбями сильный дух, и что человек в любых условиях должен оставаться человеком. Домá на острове — те самые, обветшавшие, которые бросили турки, покидая Крит — были чисто выбелены, больные сами прорыли новые дороги, организовали службу по уборке острова, выстроили театр, кинематограф, открыли парикмахерскую, кофейню и из мегафонов острова к небесам неслась классическая музыка!

Люди словно проснулись от летаргического сна: они стали заботиться друг о друге, «Братство Больных Спиналонги», основанное студентом-юристом, вдохнуло жизнь в искалеченные души и тела людей.

А иеромонах Хрисанф продолжал свое служение. Сохранились подлинные документы отца Хрисанфа, который и после того, как остров полностью опустел (болящих начали лечить от страшной болезни и разрешили выезд с острова), остался там еще на пять лет, чтобы поминать усопших причастников. Он ходил на могилы своих духовных чад и совершал панихиды.