О стерилизации лжицы. Часть 1. - История изменений

Ван Ся Интай Ронг в 16:05, 12 сентября 2023

2023-09-12T16:05:31Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:05, 12 сентября 2023
Строка 128:		Строка 128:

	Святой Симеон Солунский о святости храма говорит нам следующее: «''Храм посвящён Богу и является Его домом, и Сам Бог пребывает здесь. А значит и призываемый в храме слуга Его (святой, в честь которого был воздвигнут храм) также пребывает в нём, как бы в своём жилище, невещественно обитает в нём душой, а часто возлежит тут и останками, и действует Божественной силой и благодатью, потому что мы, будучи двояки по природе, двояким образом принимаем и дары. Поэтому и в этих вещественных храмах присутствует благодать. Нисходя, она пребывает в них и действует ради нас, по благоволению Отца, по милости Воплотившегося за нас и сугубо воссоздавшего нас, и по наитию и щедротами содействующего Ему и нераздельного с Ним Духа. И это мы видим весьма ясно, ибо Божественные силы проявляются и в храмах: здесь бывают явления Ангелов и святых, совершаются знамения, исполняются прошения, подаются исцеления. Оказывают на нас благотворное действие и бездушные вещи, находящиеся в храмах: вода, камни, столбы, цепи. Они действуют не сами по себе, ибо как они могут действовать, будучи бездушными творениями Божиими, не могущими сами по себе ничего? Нет, они действуют низводимой на них благодатью Божией и призываемым на них Божественным именем. И это совершается ради нашего освящения. Где бы ни призывалось имя Божие, имя всё создавшей блаженной Троицы (ибо един Бог) — там всё свято, всё действенно, всё врачует и спасает благодатью''».		Святой Симеон Солунский о святости храма говорит нам следующее: «''Храм посвящён Богу и является Его домом, и Сам Бог пребывает здесь. А значит и призываемый в храме слуга Его (святой, в честь которого был воздвигнут храм) также пребывает в нём, как бы в своём жилище, невещественно обитает в нём душой, а часто возлежит тут и останками, и действует Божественной силой и благодатью, потому что мы, будучи двояки по природе, двояким образом принимаем и дары. Поэтому и в этих вещественных храмах присутствует благодать. Нисходя, она пребывает в них и действует ради нас, по благоволению Отца, по милости Воплотившегося за нас и сугубо воссоздавшего нас, и по наитию и щедротами содействующего Ему и нераздельного с Ним Духа. И это мы видим весьма ясно, ибо Божественные силы проявляются и в храмах: здесь бывают явления Ангелов и святых, совершаются знамения, исполняются прошения, подаются исцеления. Оказывают на нас благотворное действие и бездушные вещи, находящиеся в храмах: вода, камни, столбы, цепи. Они действуют не сами по себе, ибо как они могут действовать, будучи бездушными творениями Божиими, не могущими сами по себе ничего? Нет, они действуют низводимой на них благодатью Божией и призываемым на них Божественным именем. И это совершается ради нашего освящения. Где бы ни призывалось имя Божие, имя всё создавшей блаженной Троицы (ибо един Бог) — там всё свято, всё действенно, всё врачует и спасает благодатью''».

	~~[[Файл:Lg1.2.jpg\|250px\|thumb\|right\|]]~~

	Удивительно, как авторы «Инструкции», сделав ее издание накануне Крестопоклонной недели Великого поста, встречали этот праздник, с какой совестью? Чему нас учит также августовское изнесение Честных Древ Креста Господня, которое теперь нельзя целовать? Исчезли в одночасье чудотворные иконы, все славные и огромные крестные ходы. И все тысячелетия истории нашей Церкви. Не слышно было даже призывов служить молебное последование «во время губительных поветрий».		Удивительно, как авторы «Инструкции», сделав ее издание накануне Крестопоклонной недели Великого поста, встречали этот праздник, с какой совестью? Чему нас учит также августовское изнесение Честных Древ Креста Господня, которое теперь нельзя целовать? Исчезли в одночасье чудотворные иконы, все славные и огромные крестные ходы. И все тысячелетия истории нашей Церкви. Не слышно было даже призывов служить молебное последование «во время губительных поветрий».
Строка 231:		Строка 229:

	[[Файл:Lg1.3.jpg\|250px\|thumb\|right\|]]		[[Файл:Lg1.3.jpg\|250px\|thumb\|right\|]]
			[[Файл:Lg1.2.jpg\|250px\|thumb\|right\|]]

	Если мы обратимся к Евангелию, то что же мы увидим? Какую гигиену мы видим у Христа? «''Писал перстом на земле''» (Иоанн. 8:6). «''Не мыл рук перед обедом''» (Лк. 11:38). Слепого, «плюнув ему в глаза», исцелил (Мф. 8:23). Другому слепому «''плюнув на землю и сделав брение, намазал глаза и послал идти через весь город''» (Иоанн. 9:6). Глухонемому и косноязычному «''плюнув, коснулся языка его''» (Мк. 7:33) . Ел, «''не умыв рук''» (Мк 7:2.). «''Имевшие язвы, бросались к Нему, чтобы коснуться Его''» (Мк. 3:10). При «множестве народа» возлагает руку на прокаженного, стоящего на коленях (Мф. 8:2; Мк. 1:40). «''И блажен, кто не соблазнится о Мне''» (Лк. 7:23).		Если мы обратимся к Евангелию, то что же мы увидим? Какую гигиену мы видим у Христа? «''Писал перстом на земле''» (Иоанн. 8:6). «''Не мыл рук перед обедом''» (Лк. 11:38). Слепого, «плюнув ему в глаза», исцелил (Мф. 8:23). Другому слепому «''плюнув на землю и сделав брение, намазал глаза и послал идти через весь город''» (Иоанн. 9:6). Глухонемому и косноязычному «''плюнув, коснулся языка его''» (Мк. 7:33) . Ел, «''не умыв рук''» (Мк 7:2.). «''Имевшие язвы, бросались к Нему, чтобы коснуться Его''» (Мк. 3:10). При «множестве народа» возлагает руку на прокаженного, стоящего на коленях (Мф. 8:2; Мк. 1:40). «''И блажен, кто не соблазнится о Мне''» (Лк. 7:23).

Ван Ся Интай Ронг в 16:03, 12 сентября 2023

2023-09-12T16:03:41Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:03, 12 сентября 2023
Строка 130:		Строка 130:

	[[Файл:Lg1.2.jpg\|250px\|thumb\|right\|]]		[[Файл:Lg1.2.jpg\|250px\|thumb\|right\|]]
	~~[[Файл:Lg1.3.jpg\|250px\|thumb\|right\|]]~~

	Удивительно, как авторы «Инструкции», сделав ее издание накануне Крестопоклонной недели Великого поста, встречали этот праздник, с какой совестью? Чему нас учит также августовское изнесение Честных Древ Креста Господня, которое теперь нельзя целовать? Исчезли в одночасье чудотворные иконы, все славные и огромные крестные ходы. И все тысячелетия истории нашей Церкви. Не слышно было даже призывов служить молебное последование «во время губительных поветрий».		Удивительно, как авторы «Инструкции», сделав ее издание накануне Крестопоклонной недели Великого поста, встречали этот праздник, с какой совестью? Чему нас учит также августовское изнесение Честных Древ Креста Господня, которое теперь нельзя целовать? Исчезли в одночасье чудотворные иконы, все славные и огромные крестные ходы. И все тысячелетия истории нашей Церкви. Не слышно было даже призывов служить молебное последование «во время губительных поветрий».
Строка 182:		Строка 181:

	== Об усомнившемся маловере ==		== Об усомнившемся маловере ==

	[[Файл:Lg1.jpg\|250px\|thumb\|right\|]]		[[Файл:Lg1.jpg\|250px\|thumb\|right\|]]

Строка 229:		Строка 229:

	'''Так и эти сторонники «стерилизации» лжицы самим делом отрекаются от Христа''', бросая ладан на жертвенник Асклепия или богини Гигеи — древнегреческому идолу физического здоровья.		'''Так и эти сторонники «стерилизации» лжицы самим делом отрекаются от Христа''', бросая ладан на жертвенник Асклепия или богини Гигеи — древнегреческому идолу физического здоровья.

			[[Файл:Lg1.3.jpg\|250px\|thumb\|right\|]]

	Если мы обратимся к Евангелию, то что же мы увидим? Какую гигиену мы видим у Христа? «''Писал перстом на земле''» (Иоанн. 8:6). «''Не мыл рук перед обедом''» (Лк. 11:38). Слепого, «плюнув ему в глаза», исцелил (Мф. 8:23). Другому слепому «''плюнув на землю и сделав брение, намазал глаза и послал идти через весь город''» (Иоанн. 9:6). Глухонемому и косноязычному «''плюнув, коснулся языка его''» (Мк. 7:33) . Ел, «''не умыв рук''» (Мк 7:2.). «''Имевшие язвы, бросались к Нему, чтобы коснуться Его''» (Мк. 3:10). При «множестве народа» возлагает руку на прокаженного, стоящего на коленях (Мф. 8:2; Мк. 1:40). «''И блажен, кто не соблазнится о Мне''» (Лк. 7:23).		Если мы обратимся к Евангелию, то что же мы увидим? Какую гигиену мы видим у Христа? «''Писал перстом на земле''» (Иоанн. 8:6). «''Не мыл рук перед обедом''» (Лк. 11:38). Слепого, «плюнув ему в глаза», исцелил (Мф. 8:23). Другому слепому «''плюнув на землю и сделав брение, намазал глаза и послал идти через весь город''» (Иоанн. 9:6). Глухонемому и косноязычному «''плюнув, коснулся языка его''» (Мк. 7:33) . Ел, «''не умыв рук''» (Мк 7:2.). «''Имевшие язвы, бросались к Нему, чтобы коснуться Его''» (Мк. 3:10). При «множестве народа» возлагает руку на прокаженного, стоящего на коленях (Мф. 8:2; Мк. 1:40). «''И блажен, кто не соблазнится о Мне''» (Лк. 7:23).

Ван Ся Интай Ронг в 16:01, 12 сентября 2023

2023-09-12T16:01:07Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:01, 12 сентября 2023
Строка 129:		Строка 129:
	Святой Симеон Солунский о святости храма говорит нам следующее: «''Храм посвящён Богу и является Его домом, и Сам Бог пребывает здесь. А значит и призываемый в храме слуга Его (святой, в честь которого был воздвигнут храм) также пребывает в нём, как бы в своём жилище, невещественно обитает в нём душой, а часто возлежит тут и останками, и действует Божественной силой и благодатью, потому что мы, будучи двояки по природе, двояким образом принимаем и дары. Поэтому и в этих вещественных храмах присутствует благодать. Нисходя, она пребывает в них и действует ради нас, по благоволению Отца, по милости Воплотившегося за нас и сугубо воссоздавшего нас, и по наитию и щедротами содействующего Ему и нераздельного с Ним Духа. И это мы видим весьма ясно, ибо Божественные силы проявляются и в храмах: здесь бывают явления Ангелов и святых, совершаются знамения, исполняются прошения, подаются исцеления. Оказывают на нас благотворное действие и бездушные вещи, находящиеся в храмах: вода, камни, столбы, цепи. Они действуют не сами по себе, ибо как они могут действовать, будучи бездушными творениями Божиими, не могущими сами по себе ничего? Нет, они действуют низводимой на них благодатью Божией и призываемым на них Божественным именем. И это совершается ради нашего освящения. Где бы ни призывалось имя Божие, имя всё создавшей блаженной Троицы (ибо един Бог) — там всё свято, всё действенно, всё врачует и спасает благодатью''».		Святой Симеон Солунский о святости храма говорит нам следующее: «''Храм посвящён Богу и является Его домом, и Сам Бог пребывает здесь. А значит и призываемый в храме слуга Его (святой, в честь которого был воздвигнут храм) также пребывает в нём, как бы в своём жилище, невещественно обитает в нём душой, а часто возлежит тут и останками, и действует Божественной силой и благодатью, потому что мы, будучи двояки по природе, двояким образом принимаем и дары. Поэтому и в этих вещественных храмах присутствует благодать. Нисходя, она пребывает в них и действует ради нас, по благоволению Отца, по милости Воплотившегося за нас и сугубо воссоздавшего нас, и по наитию и щедротами содействующего Ему и нераздельного с Ним Духа. И это мы видим весьма ясно, ибо Божественные силы проявляются и в храмах: здесь бывают явления Ангелов и святых, совершаются знамения, исполняются прошения, подаются исцеления. Оказывают на нас благотворное действие и бездушные вещи, находящиеся в храмах: вода, камни, столбы, цепи. Они действуют не сами по себе, ибо как они могут действовать, будучи бездушными творениями Божиими, не могущими сами по себе ничего? Нет, они действуют низводимой на них благодатью Божией и призываемым на них Божественным именем. И это совершается ради нашего освящения. Где бы ни призывалось имя Божие, имя всё создавшей блаженной Троицы (ибо един Бог) — там всё свято, всё действенно, всё врачует и спасает благодатью''».

	~~[[Файл:Lg1.jpg\|250px\|thumb\|right\|]]~~
	[[Файл:Lg1.2.jpg\|250px\|thumb\|right\|]]		[[Файл:Lg1.2.jpg\|250px\|thumb\|right\|]]
	[[Файл:Lg1.3.jpg\|250px\|thumb\|right\|]]		[[Файл:Lg1.3.jpg\|250px\|thumb\|right\|]]
Строка 183:		Строка 182:

	== Об усомнившемся маловере ==		== Об усомнившемся маловере ==
			[[Файл:Lg1.jpg\|250px\|thumb\|right\|]]

	Епископ Захумско-Герцеговинский и Приморский (Сербия) Димитрий (Радженович) является учеником епископа Григория, который поддержал немало модернистских тенденций. Начиная от общей молитвы с папистами, не ношения подрясника, сооружения храмов без православного иконостаса, вплоть до нововведений в практике подготовки к Таинству Причастия. Он благословил в своей епархии причащаться без поста и исповеди.		Епископ Захумско-Герцеговинский и Приморский (Сербия) Димитрий (Радженович) является учеником епископа Григория, который поддержал немало модернистских тенденций. Начиная от общей молитвы с папистами, не ношения подрясника, сооружения храмов без православного иконостаса, вплоть до нововведений в практике подготовки к Таинству Причастия. Он благословил в своей епархии причащаться без поста и исповеди.

Ван Ся Интай Ронг: /* Заражение через Причастие невозможно! */

2023-09-12T15:01:13Z

Заражение через Причастие невозможно!

← Предыдущая версия		Версия от 18:01, 12 сентября 2023
Строка 344:		Строка 344:
	Всегда священнослужители утверждали, что заражение через Причастие невозможно. Теперь самым делом новые ковид-богословы утверждают, что заражение возможно, если не протирать спиртом лжицу после каждого причастника. Но ведь в таком случае причастие одной лжицей — опасная и антигигиеническая практика даже без «короновируса». И вот, спустя тысячи лет истории христианства, в 2020 году пришло прозрение и потребовались исключительные меры? История и реальная практика Таинства Причастия в течение тысячелетий показывает: нет достоверных (как и недостоверных) фактов заражения при Причастии.		Всегда священнослужители утверждали, что заражение через Причастие невозможно. Теперь самым делом новые ковид-богословы утверждают, что заражение возможно, если не протирать спиртом лжицу после каждого причастника. Но ведь в таком случае причастие одной лжицей — опасная и антигигиеническая практика даже без «короновируса». И вот, спустя тысячи лет истории христианства, в 2020 году пришло прозрение и потребовались исключительные меры? История и реальная практика Таинства Причастия в течение тысячелетий показывает: нет достоверных (как и недостоверных) фактов заражения при Причастии.

	Афины, 15 января, Благовест-инфо: отец Константин Кантанис, священник храма Св. Димитрия в греческом Агринио, провел эксперимент, чтобы доказать, что Covid-19 не передается через таинство причастия, сообщает Orthodox Times. Священник рассказал о результатах собственных тестов на COVID, которые он сдал после того, как, причастив заболевших, сам причастился той же лжицей: результаты оказались отрицательными:		Афины, 15 января, Благовест-инфо: отец Константин Кантанис, священник храма Св. Димитрия в греческом Агринио, провел эксперимент, чтобы доказать, что Covid-19 не передается через таинство причастия, сообщает Orthodox Times. Священник рассказал о результатах собственных тестов на COVID, которые он сдал после того, как, причастив заболевших, сам причастился той же лжицей — результаты оказались отрицательными:

	''«В своей проповеди на праздник Богоявления, о. Константин рассказал о результатах эксперимента. За несколько дней до этого он причащал людей, болеющих коронавирусом, а затем причастился сам той же самой лжицей. Несмотря на то, что никаких симптомов заболевания у него не проявилось, священник решил сдать тест, который дал отрицательный результат.		''«В своей проповеди на праздник Богоявления, о. Константин рассказал о результатах эксперимента. За несколько дней до этого он причащал людей, болеющих коронавирусом, а затем причастился сам той же самой лжицей. Несмотря на то, что никаких симптомов заболевания у него не проявилось, священник решил сдать тест, который дал отрицательный результат.

Ван Ся Интай Ронг: /* Заражение через Причастие невозможно! */

2023-09-12T14:59:53Z

Заражение через Причастие невозможно!

← Предыдущая версия		Версия от 17:59, 12 сентября 2023
Строка 360:		Строка 360:
	К сожалению, и с Таинством венчания ситуация похожая.		К сожалению, и с Таинством венчания ситуация похожая.

	«''Все ищут своего, а не того что угодно Господу Иисусу Христу''» (Филипп. 2:21).		«''Все ищут своего, а не того, что угодно Господу Иисусу Христу''» (Филипп. 2:21).

	== Ещё авторские тексты ==		== Ещё авторские тексты ==

Ван Ся Интай Ронг: Эта часть статьи по смыслу должна находиться во второй статье. Туда её и перенёс.

2023-09-12T05:58:14Z

Эта часть статьи по смыслу должна находиться во второй статье. Туда её и перенёс.

← Предыдущая версия		Версия от 08:58, 12 сентября 2023
Строка 361:		Строка 361:

	«''Все ищут своего, а не того что угодно Господу Иисусу Христу''» (Филипп. 2:21).		«''Все ищут своего, а не того что угодно Господу Иисусу Христу''» (Филипп. 2:21).

	~~* * *~~

	И другие Таинства, увы, в Русской Православной Церкви Московского Патриархата претерпевают тяжкие оскорбления.
	~~Собор 2017 года принял документ «О канонических аспектах брака».~~

	«Узаконена» совместная молитва православного с еретиком в домашней «малой» церкви. Каждый день читается Отче наш, но с еретиком, без согласия в вере это запрещено 45 апостольским и др. правилами. Или им молится отдельно и есть отдельно? С кем будут молиться их дети, если они будут молиться отдельно? Когда они и их дети будут встречать Рождество? Но не только молятся совместно, еретик с православным, но и участвуют в Таинствах. Например в таинстве венчания. Здесь попрание правил 6-го Вселенского Собора.

	Неслыханное доселе измышленное деление еретиков на допустимых и нет. Любая ересь — смертоносный яд. Как группа архиереев Русской Православной Церкви Московского Патриархата посягнула на правила Вселенского собора? Посчитала себя выше Вселенского собора. 72 правило: «Не подобает смешивати несмешиваемое, ниже совокупляти с овцою волка.» Если же правила Вселенского собора для них не актуальны, для них не существует «волков» и «овец», то они сами поставляют себя вне Церкви.
	Совершится ли Таинство над еретиком? Не хула ли это на Святого Духа? После такого «венчания» является ли брак благодатным? Является ли брак благодатным после второго и третьего венчания? Что значит неслыханный за 2000 лет термин «брак утратил каноническую силу»? Может ли Таинство совершенное Святым Духом перестать существовать и действовать? Может быть утратили силу каноны? Если человек крестился может ли он «раскреститься»? Преподобный Серафим Саровский говорит: «Благодать крещения не отнимается даже от человека еретика». Крещеный в православие человек, раскреститься обратно не может, он может только по своей злой воле попрать её и стать хулителем благодати полученной им в Святом крещении. Может отречься от неё став, например, магометанином. Так же и таинство брака, совершаемое Духом Святым, еже Бог сочетал, может ли разрешить человек? Супруги могут только надругаться над благодатью Святого Духа или сохранить её, соблюдая верность и обеты, данные в Таинстве. Подробно об этом пишет Святитель Василий Великий и другие святые отцы в своих канонических правилах. Ничего нового нет и быть не может в Боге, у которого нет и тени перемены. Выдаваемые справки, о «потере браком канонической силы», есть возрождение прелюбодейной ереси и надругательство над Таинством, когда священник повторно будет спрашивать: « не обещался ли еси иной невесте» и прелюбодей без зазрения совести отвечает «не обещахся». Преподобный Феодор Студит прекратил поминовение императора, а затем и молитвенное общение со святейшим Никифором из — за одного прелюбодейного «венчания». Сейчас архииереиские канцелярии, например в Москве, выдают по нескольку справок в день: «брак утратил каноническую силу». В этой фразе оскорбление канонов. В слова «брак утратил силу», чего быть не может, вставлено слово «каноническую», тем самым приучая слух, что каноны могут утрачивать силу.

	Архиереи, увы, часто сами содействуют развращению паствы. Ни один архиерей послеперестроичной России не возвысил свой голос против развратных СМИ, не предал анафеме растлителей русского народа, не поднял этой проблемы на архиерейском соборе. Архипастыри и пастыри не радят о привитии любви к девству. Пьянство и алкоголь, почти всегда оскверняют только что бывшее архиерейское служение и Святой Причастие. Прелюбодействующее в сане, собственно, совсем отменили Таинство брака, ведь теперь они проповедуют достаточность регистрации в органах ЗАГСа. Разве ЗАГС созидает брак? Последователи Л.Троцкого и В.Ульянова, они унижают и совсем пытаются изобразить не нужным Таинство венчания. Не редки случаи, когда люди сожительствуют будучи не венчанными, «причащаются», «ходят в церковь», только зарегестрировавшись в ЗАГСе, потому что батюшка сказал поживите пока так, попробуйте. Или приходят молодые договориться о венчании, а батюшка сразу «объясняет», что венчаться можно 3 раза.

	== Ещё авторские тексты ==		== Ещё авторские тексты ==

Ван Ся Интай Ронг: /* Заражение через Причастие невозможно! */

2023-09-12T05:43:23Z

Заражение через Причастие невозможно!

← Предыдущая версия		Версия от 08:43, 12 сентября 2023
Строка 344:		Строка 344:
	Всегда священнослужители утверждали, что заражение через Причастие невозможно. Теперь самым делом новые ковид-богословы утверждают, что заражение возможно, если не протирать спиртом лжицу после каждого причастника. Но ведь в таком случае причастие одной лжицей — опасная и антигигиеническая практика даже без «короновируса». И вот, спустя тысячи лет истории христианства, в 2020 году пришло прозрение и потребовались исключительные меры? История и реальная практика Таинства Причастия в течение тысячелетий показывает: нет достоверных (как и недостоверных) фактов заражения при Причастии.		Всегда священнослужители утверждали, что заражение через Причастие невозможно. Теперь самым делом новые ковид-богословы утверждают, что заражение возможно, если не протирать спиртом лжицу после каждого причастника. Но ведь в таком случае причастие одной лжицей — опасная и антигигиеническая практика даже без «короновируса». И вот, спустя тысячи лет истории христианства, в 2020 году пришло прозрение и потребовались исключительные меры? История и реальная практика Таинства Причастия в течение тысячелетий показывает: нет достоверных (как и недостоверных) фактов заражения при Причастии.

	Афины, 15 января, Благовест-инфо: ~~Отец~~ Константин Кантанис, священник храма Св. Димитрия в греческом Агринио, провел эксперимент, чтобы доказать, что Covid-19 не передается через таинство причастия, сообщает Orthodox Times. Священник рассказал о результатах собственных тестов на COVID, которые он сдал после того, как, причастив заболевших, сам причастился той же лжицей: результаты оказались отрицательными.		Афины, 15 января, Благовест-инфо: отец Константин Кантанис, священник храма Св. Димитрия в греческом Агринио, провел эксперимент, чтобы доказать, что Covid-19 не передается через таинство причастия, сообщает Orthodox Times. Священник рассказал о результатах собственных тестов на COVID, которые он сдал после того, как, причастив заболевших, сам причастился той же лжицей: результаты оказались отрицательными:

	''В своей проповеди на праздник Богоявления, о. Константин рассказал о результатах эксперимента. За несколько дней до этого он причащал людей, болеющих коронавирусом, а затем причастился сам той же самой лжицей. Несмотря на то, что никаких симптомов заболевания у него не проявилось, священник решил сдать тест, который дал отрицательный результат.		''«В своей проповеди на праздник Богоявления, о. Константин рассказал о результатах эксперимента. За несколько дней до этого он причащал людей, болеющих коронавирусом, а затем причастился сам той же самой лжицей. Несмотря на то, что никаких симптомов заболевания у него не проявилось, священник решил сдать тест, который дал отрицательный результат.

	''~~«Лишь~~ сила Бога и единство с Ним позволят нам оставаться ~~сильными»~~, — сказал о. Константин, отметив, что ~~«через~~ приобщение Святых Тайн вирусы не передаются, потому что это — ~~Христос»~~.''		''„Лишь сила Бога и единство с Ним позволят нам оставаться сильными“, — сказал о. Константин, отметив, что „через приобщение Святых Тайн вирусы не передаются, потому что это — Христос“.''»

	Создается прецедент: если следовать логике Синода, то у всех еще на исповеди надо требовать справки, ведь в храме всегда есть больные, например, гепатитом, туберкулезом и т. д., именно они и стремятся в храм. «Не требуют здравии врача, но болящие». По логике Инструкции нельзя пить и святую воду, если нет одноразовых стаканчиков, и вообще — стерилизовался ли Крест перед водоосвящением?.. И значит эту практику теперь надо сохранить навсегда?		Создается прецедент: если следовать логике Синода, то у всех еще на исповеди надо требовать справки, ведь в храме всегда есть больные, например, гепатитом, туберкулезом и т. д., именно они и стремятся в храм. «Не требуют здравии врача, но болящие». По логике Инструкции нельзя пить и святую воду, если нет одноразовых стаканчиков, и вообще — стерилизовался ли Крест перед водоосвящением?.. И значит эту практику теперь надо сохранить навсегда?

Ван Ся Интай Ронг: /* */

2023-09-12T05:40:30Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:40, 12 сентября 2023
Строка 340:		Строка 340:
	'''И до проекта «коронавирус» были туберкулез, грипп, гепатит, холера, чума, проказа и т. д., но лжица и плат не дезинфицировались'''.		'''И до проекта «коронавирус» были туберкулез, грипп, гепатит, холера, чума, проказа и т. д., но лжица и плат не дезинфицировались'''.

	== ==		== Заражение через Причастие невозможно! ==

	Всегда священнослужители утверждали, что заражение через Причастие невозможно. Теперь самым делом новые ковид-богословы утверждают, что заражение возможно, если не протирать спиртом лжицу после каждого причастника. Но ведь в таком случае причастие одной лжицей — опасная и антигигиеническая практика даже без «короновируса». И вот спустя тысячи лет истории христианства в 2020 году пришло прозрение и потребовались исключительные меры? История и реальная практика Таинства Причастия в течение тысячелетий показывает: нет достоверных (как и ~~не достоверных~~) фактов заражения при Причастии.		Всегда священнослужители утверждали, что заражение через Причастие невозможно. Теперь самым делом новые ковид-богословы утверждают, что заражение возможно, если не протирать спиртом лжицу после каждого причастника. Но ведь в таком случае причастие одной лжицей — опасная и антигигиеническая практика даже без «короновируса». И вот, спустя тысячи лет истории христианства, в 2020 году пришло прозрение и потребовались исключительные меры? История и реальная практика Таинства Причастия в течение тысячелетий показывает: нет достоверных (как и недостоверных) фактов заражения при Причастии.

	Афины, 15 января, Благовест-инфо~~. О.~~ Константин Кантанис, священник храма Св. Димитрия в греческом Агринио, провел эксперимент, чтобы доказать, что Covid-19 не передается через таинство причастия, сообщает Orthodox Times. Священник рассказал о результатах собственных тестов на COVID, которые он сдал после того, как, причастив заболевших, сам причастился той же лжицей: результаты оказались отрицательными. В своей проповеди на праздник Богоявления, о. Константин рассказал о результатах эксперимента. За несколько дней до этого он причащал людей, болеющих коронавирусом, а затем причастился сам той же самой лжицей. Несмотря на то, что никаких симптомов заболевания у него не проявилось, священник решил сдать тест, который дал отрицательный результат.		Афины, 15 января, Благовест-инфо: Отец Константин Кантанис, священник храма Св. Димитрия в греческом Агринио, провел эксперимент, чтобы доказать, что Covid-19 не передается через таинство причастия, сообщает Orthodox Times. Священник рассказал о результатах собственных тестов на COVID, которые он сдал после того, как, причастив заболевших, сам причастился той же лжицей: результаты оказались отрицательными.

	~~«Лишь сила Бога и единство с Ним позволят нам оставаться сильными»~~, ~~— сказал~~ о. Константин, ~~отметив~~, что ~~«через приобщение Святых Тайн вирусы~~ не ~~передаются~~, ~~потому что это — Христос»~~.		''В своей проповеди на праздник Богоявления, о. Константин рассказал о результатах эксперимента. За несколько дней до этого он причащал людей, болеющих коронавирусом, а затем причастился сам той же самой лжицей. Несмотря на то, что никаких симптомов заболевания у него не проявилось, священник решил сдать тест, который дал отрицательный результат.

	Создается прецедент: если следовать логике Синода, то у всех еще на исповеди надо требовать справки, ведь в храме всегда есть больные, например, гепатитом, туберкулезом и т. д., именно они и ~~стремятся в храм. «Не требуют здравии врача~~, ~~но болящие»~~. ~~По логике Инструкции нельзя пить и святую воду~~, ~~если нет одноразовых стаканчиков~~, ~~и вообще~~, ~~стерилизовался ли Крест перед водоосвящением??~~. ~~И значит эту практику теперь надо сохранить навсегда?~~		''«Лишь сила Бога и единство с Ним позволят нам оставаться сильными», — сказал о. Константин, отметив, что «через приобщение Святых Тайн вирусы не передаются, потому что это — Христос».''

	~~Нам же~~ надо ~~поступать «достойно Бога» (Колосс~~. ~~1:10)~~. ~~«Ибо дал нам Бог духа не боязни~~, ~~но силы~~ и ~~любви» (2 Тим~~. 1,7).		Создается прецедент: если следовать логике Синода, то у всех еще на исповеди надо требовать справки, ведь в храме всегда есть больные, например, гепатитом, туберкулезом и т. д., именно они и стремятся в храм. «Не требуют здравии врача, но болящие». По логике Инструкции нельзя пить и святую воду, если нет одноразовых стаканчиков, и вообще — стерилизовался ли Крест перед водоосвящением?.. И значит эту практику теперь надо сохранить навсегда?
	~~«Инструкция» предписывает кощунство не только в отношении величайшей святыни мира — Святого Причастия, но~~ и в отношении великой агиасмы — Святой Крещенской воды. Теперь надо считать ей безглагодатной, то есть не способной к освящению, ~~очищению~~, ~~исцелению~~. При Таинстве крещения после каждого нового младенца предписано воду выливать и для следующего младенца наливать новую и вновь освящать. ~~Святое миро также подвержено заражению!~~

	~~Предписано кощунство над Таинством исповеди, особенно для священников посещающих больных~~. ~~Ксерокопии со Священным Писанием и текстом Требника надо сжигать, епитрахиль~~ не ~~вынимать~~, всё происходит дистанционно, без разрешительной молитвы с епитрахилью над головой болящего. Нечто подобное происходит и ~~в храмах~~. ~~«Исповедь» в маске на расстоянии, без разрешительной молитвы, по записке~~.		Нам же надо поступать «достойно Бога» (Колосс. 1:10). «''Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви''» (2 Тим. 1:7).

	~~К сожалению~~ и ~~с Таинством венчания ситуация похожая~~.		«Инструкция» предписывает кощунство не только в отношении величайшей святыни мира — Святого Причастия, но и в отношении великой агиасмы — Святой Крещенской воды. Теперь надо считать ей безблагодатной, то есть не способной к освящению, очищению, исцелению. При Таинстве крещения после каждого нового младенца предписано воду выливать и для следующего младенца наливать новую и вновь освящать. Святое миро также подвержено заражению!

	~~«Все~~ ищут своего, а не того что угодно Господу Иисусу ~~Христу»~~ (Филипп,2 :21).		Предписано кощунство над Таинством исповеди, особенно для священников, посещающих больных. Ксерокопии со Священным Писанием и текстом Требника надо сжигать, епитрахиль не вынимать, всё происходит дистанционно, без разрешительной молитвы с епитрахилью над головой болящего. Нечто подобное происходит и в храмах. «Исповедь» в маске на расстоянии, без разрешительной молитвы, по записке.

			К сожалению, и с Таинством венчания ситуация похожая.

			«''Все ищут своего, а не того что угодно Господу Иисусу Христу''» (Филипп. 2:21).

	* * *		* * *

Ван Ся Интай Ронг: /* */

2023-09-12T05:31:27Z

Внесённые изменения

Ван Ся Интай Ронг: /* Мнения сторон */

2023-09-12T05:21:01Z

Мнения сторон

← Предыдущая версия		Версия от 08:21, 12 сентября 2023
Строка 280:		Строка 280:
	Принимая Тело и Кровь Христовы при такой нарочитой «дезинфекции лжицы» по-настоящему верующие боятся навести на себя гнев Божий за малодушие и неверие. Храмы опустели. И если этого не понимают, или начали понимать, но тем не менее «Инструкцию» не отменяли в течение двух лет, то ответственность остается на «синодалах»…		Принимая Тело и Кровь Христовы при такой нарочитой «дезинфекции лжицы» по-настоящему верующие боятся навести на себя гнев Божий за малодушие и неверие. Храмы опустели. И если этого не понимают, или начали понимать, но тем не менее «Инструкцию» не отменяли в течение двух лет, то ответственность остается на «синодалах»…

	== ~~Мнения~~ сторон ==		== Высказывания сторон ==

	Ныне уже ушедший из этой жизни предстоятель Сербской Православной Церкви выступил категорически против любых изменений практики причащения мирян и духовенства из-за коронавируса. Патриарх Сербский Ириней заявил, что любые нововведения в традиционную практику причастия верующих и духовенства недопустимы. В интервью сербскому изданию «Политика» Патриарх Ириней отметил, что «''Церковь существует через Евхаристию. Святое Причастие ни в коем случае не может быть источником или причиной болезни, заражения или смерти''».		Ныне уже ушедший из этой жизни предстоятель Сербской Православной Церкви выступил категорически против любых изменений практики причащения мирян и духовенства из-за коронавируса. Патриарх Сербский Ириней заявил, что любые нововведения в традиционную практику причастия верующих и духовенства недопустимы. В интервью сербскому изданию «Политика» Патриарх Ириней отметил, что «''Церковь существует через Евхаристию. Святое Причастие ни в коем случае не может быть источником или причиной болезни, заражения или смерти''».