Папство - История изменений

Rosencrantz: зачистил экстремизм

2023-11-27T00:20:48Z

зачистил экстремизм

← Предыдущая версия		Версия от 03:20, 27 ноября 2023
Строка 207:		Строка 207:
	«Пункт 13: Итак, к этому кафолическому единству народа Божия, предзнаменующему и укрепляющему всеобщиий мир, призваны все люди; ему по-разному принадлежат или предназначены и верные католики, и другие верующие во Христа, и, наконец, все люди без различия, призванные благодатью Божией во спасение». В пунктах 14, 15, 16 подробно разъясняется и обосновывается, кто же принадлежит народу Божию и предназначен благодатью во спасение. Во-первых «верные католики», во-вторых «кто крещены и носят имя христиан», потом иудеи, затем мусульмане и другие. Утверждается, якобы иудеи имеют духовную близость с христианами. А в разделе «Еврейская религия» — Ватиканский «собор памятует об узах, соединяющих духовно народ Нового Завета с потомством Авраама... верует, что Христос Бог наш примирил иудеев и язычников на кресте и сделал их обоих Себе одно», кроме того, утверждается, что из Священного Писания не следует, что иудейский народ был отвержен Богом. Не помятует, увы, собор слов Господа: «''знаю... злословие от тех, которые говорят о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатинское»'' (Откр. 2:9), не слышит слов Апостола Павла, который говорит об иудеях: ''«которые убили и Господа Иисуса и Его пророков, и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем человекам противятся... препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и через это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца.»'' (1 Фесс. 2:15-16)		«Пункт 13: Итак, к этому кафолическому единству народа Божия, предзнаменующему и укрепляющему всеобщиий мир, призваны все люди; ему по-разному принадлежат или предназначены и верные католики, и другие верующие во Христа, и, наконец, все люди без различия, призванные благодатью Божией во спасение». В пунктах 14, 15, 16 подробно разъясняется и обосновывается, кто же принадлежит народу Божию и предназначен благодатью во спасение. Во-первых «верные католики», во-вторых «кто крещены и носят имя христиан», потом иудеи, затем мусульмане и другие. Утверждается, якобы иудеи имеют духовную близость с христианами. А в разделе «Еврейская религия» — Ватиканский «собор памятует об узах, соединяющих духовно народ Нового Завета с потомством Авраама... верует, что Христос Бог наш примирил иудеев и язычников на кресте и сделал их обоих Себе одно», кроме того, утверждается, что из Священного Писания не следует, что иудейский народ был отвержен Богом. Не помятует, увы, собор слов Господа: «''знаю... злословие от тех, которые говорят о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатинское»'' (Откр. 2:9), не слышит слов Апостола Павла, который говорит об иудеях: ''«которые убили и Господа Иисуса и Его пророков, и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем человекам противятся... препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и через это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца.»'' (1 Фесс. 2:15-16)

	Про мусульман пишется, что они «с нами поклоняются Богу единому, милосердному, Который будет судить людей в последний день». В разделе «Мусульманская религия» дополнительно муссируется и вдалбливается мысль, что мусульмане покланяются «Единому Богу Живому». Насколько он милосерд, можно судить по высказываниям их бога о самом себе: «Высокомерие — мой плащ, а гордость мой покров. Каждого, кто будет претендовать на что-либо из этого, я брошу в огонь» (Коран, 8:17; 2:217). ~~«Милосердный бог»~~ мусульман научает их, как поступать с теми, кто отказывается ему поклониться: «А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то ударь мечем по шее» (Коран, 47:4). «Рубите им головы и рубите им все пальцы» (Коран, 8:12). «Нет перед богом животных более гнусных, как те, которые не веруют (в ислам) и остаются неверными... Если тебе удастся схватить их во время войны, рассей их посредством казни их последователей» (Коран, 8: 57, 64). А джихад? А отвратительное блудодейство? (Коран, 23: 49-51, 4: 22-37; 4:60). Впрочем, определенное духовное родство (в методах и средствах) между мусульманством и папизмом налицо.		Про мусульман пишется, что они «с нами поклоняются Богу единому, милосердному, Который будет судить людей в последний день». В разделе «Мусульманская религия» дополнительно муссируется и вдалбливается мысль, что мусульмане покланяются «Единому Богу Живому». Насколько он милосерд, можно судить по высказываниям их бога о самом себе: «Высокомерие — мой плащ, а гордость мой покров. Каждого, кто будет претендовать на что-либо из этого, я брошу в огонь» (Коран, 8:17; 2:217). Милосердный бог мусульман научает их, как поступать с теми, кто отказывается ему поклониться: «А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то ударь мечем по шее» (Коран, 47:4). «Рубите им головы и рубите им все пальцы» (Коран, 8:12). «Нет перед богом животных более гнусных, как те, которые не веруют (в ислам) и остаются неверными... Если тебе удастся схватить их во время войны, рассей их посредством казни их последователей» (Коран, 8: 57, 64). А джихад? А отвратительное блудодейство? (Коран, 23: 49-51, 4: 22-37; 4:60). Впрочем, определенное духовное родство (в методах и средствах) между мусульманством и папизмом налицо.

	Кого же еще «объемлет спасительный Промысл» папизма? Из раздела «Различные нехристианские религии» следует, что сюда могут быть отнесены и некоторые язычники — индуисты, буддисты, кришнаиты и т. д., в которых существует «признание Верховного Божества», а далее объясняется, что может спастись и всякий «ищущий, но не приявший Бога».		Кого же еще «объемлет спасительный Промысл» папизма? Из раздела «Различные нехристианские религии» следует, что сюда могут быть отнесены и некоторые язычники — индуисты, буддисты, кришнаиты и т. д., в которых существует «признание Верховного Божества», а далее объясняется, что может спастись и всякий «ищущий, но не приявший Бога».

Ван Ся Интай Ронг: /* «Большой слон, который, однажды упав, не может подняться...» */

2023-10-31T17:55:38Z

«Большой слон, который, однажды упав, не может подняться...»

← Предыдущая версия		Версия от 20:55, 31 октября 2023
Строка 296:		Строка 296:
	Преподобномученик Афанасий, игумен Брестского Симеонова монастыря на сейме в Варшаве смело обратился к королю с требованием «чтобы вера правдивая греческая основательно была успокоена, а уния уничтожена», грозя монарху Божией карой. Его арестовали, он бежал, и, став на улице, принародно произнес проклятие унии. Ему все время приходилось переносить оскорбления, брань и побои со стороны иезуитов и униатов. По ложному доносу он был вновь арестован и на суде порицал и проклял унию. Раздались крики: «Убить его, четвертовать, на кол посадить схизматика!». В камеру к нему подослали иезуита, склонявшего его публично изменить православию в обмен на свободу. Потом в лесу его пытали огнем с тем же требованием и предали смерти. Спустя 10 лет после мученической кончины игумена Афанасия царю Алексею Михайловичу доложили, что над мощами Брестского мученика неоднократно сиял чудесный свет. В 1856 году помещик, возвращавшийся из-за границы, был вынужден остановиться в городе Бресте по причине неожиданной болезни своего десятилетнего сына. Мальчик был уже при смерти, и тогда отец попросил священника принести ковчежец с мощами преподобномученика Афанасия. Умирающий ребенок прикоснулся к мощам и полностью исцелился. Господь многочисленными чудотворениями прославил своего угодника. Желающие подробнее узнать о подвиге преподобномученика Афанасия и всего нашего народа могут ознакомиться с этим периодом — например, по «Истории Русской Церкви» митрополита московского Макария, тома VII, VIII.		Преподобномученик Афанасий, игумен Брестского Симеонова монастыря на сейме в Варшаве смело обратился к королю с требованием «чтобы вера правдивая греческая основательно была успокоена, а уния уничтожена», грозя монарху Божией карой. Его арестовали, он бежал, и, став на улице, принародно произнес проклятие унии. Ему все время приходилось переносить оскорбления, брань и побои со стороны иезуитов и униатов. По ложному доносу он был вновь арестован и на суде порицал и проклял унию. Раздались крики: «Убить его, четвертовать, на кол посадить схизматика!». В камеру к нему подослали иезуита, склонявшего его публично изменить православию в обмен на свободу. Потом в лесу его пытали огнем с тем же требованием и предали смерти. Спустя 10 лет после мученической кончины игумена Афанасия царю Алексею Михайловичу доложили, что над мощами Брестского мученика неоднократно сиял чудесный свет. В 1856 году помещик, возвращавшийся из-за границы, был вынужден остановиться в городе Бресте по причине неожиданной болезни своего десятилетнего сына. Мальчик был уже при смерти, и тогда отец попросил священника принести ковчежец с мощами преподобномученика Афанасия. Умирающий ребенок прикоснулся к мощам и полностью исцелился. Господь многочисленными чудотворениями прославил своего угодника. Желающие подробнее узнать о подвиге преподобномученика Афанасия и всего нашего народа могут ознакомиться с этим периодом — например, по «Истории Русской Церкви» митрополита московского Макария, тома VII, VIII.

	== «Большой слон, который, однажды упав, не может подняться...» ==		== «Большой слон, который однажды упав, не может подняться...» ==
	Кровь мучеников, пострадавших от латинян, вопиет к Небу. Дабы не попирать кровь мучеников, будем поминать наставников наших и взирая на кончину их, подражать вере их. Святой их подвиг да будет всегда пред нашими очами. '''Быть православным — великая милость Божия'''. Как говорил приснопамятный старец Николай (Гурьянов): ''«Какие вы счастливые, что вы с Господом, что вы православные.»'' Но быть православным сейчас — это и великая ответственность: не отказаться от креста исповедания Православия даже тогда, когда жизни и Отечеству угрожает опасность. Ныне латиняне и филокатолики лихорадочно пытаются переписать историю Брестской унии, для чего в Киеве организована работа католического фонда «Pro Oiente» для выпуска соответствующих их целям псевдоисторических изданий.		Кровь мучеников, пострадавших от латинян, вопиет к Небу. Дабы не попирать кровь мучеников, будем поминать наставников наших и взирая на кончину их, подражать вере их. Святой их подвиг да будет всегда пред нашими очами. '''Быть православным — великая милость Божия'''. Как говорил приснопамятный старец Николай (Гурьянов): ''«Какие вы счастливые, что вы с Господом, что вы православные.»'' Но быть православным сейчас — это и великая ответственность: не отказаться от креста исповедания Православия даже тогда, когда жизни и Отечеству угрожает опасность. Ныне латиняне и филокатолики лихорадочно пытаются переписать историю Брестской унии, для чего в Киеве организована работа католического фонда «Pro Oiente» для выпуска соответствующих их целям псевдоисторических изданий.

Ван Ся Интай Ронг: /* Церковь ли? */

2023-10-26T01:43:17Z

Церковь ли?

← Предыдущая версия		Версия от 04:43, 26 октября 2023
Строка 328:		Строка 328:
	Бенедикт XVI согласился на начало процесса по беатификации (то есть прославления как святого) своего предшественника Иоанна Павла II сразу после его смерти.		Бенедикт XVI согласился на начало процесса по беатификации (то есть прославления как святого) своего предшественника Иоанна Павла II сразу после его смерти.

	Католицизм близок к духовному банкротству. Распродаются ~~аббатсва~~ и костёлы под рестораны. В 1993 году в Вене, в храме святого Стефана, папа Войтыла вёл мессу в соединении с концертом и оркестром, исполнявшим сочинения Моцарта. В папской литургии присутствуют даже танцы. Строятся совместные римо-буддийские монастыри, где католики учатся медитации. Газета «Newsweek» в 1979 году сообщала: «В США с 1965 по 1979 гг. вышло из сана около 10 000 католических священнослужителей».		Католицизм близок к духовному банкротству. Распродаются аббатства и костёлы под рестораны. В 1993 году в Вене, в храме святого Стефана, папа Войтыла вёл мессу в соединении с концертом и оркестром, исполнявшим сочинения Моцарта. В папской литургии присутствуют даже танцы. Строятся совместные римо-буддийские монастыри, где католики учатся медитации. Газета «Newsweek» в 1979 году сообщала: «В США с 1965 по 1979 гг. вышло из сана около 10 000 католических священнослужителей».

	==Заключение ==		==Заключение ==

Ван Ся Интай Ронг: /* Цитаты святых */

2023-10-15T04:35:41Z

Цитаты святых

← Предыдущая версия		Версия от 07:35, 15 октября 2023
Строка 95:		Строка 95:
	В 1888 году '''святитель Феофан Затворник''' пророчески писал: ''«Подымется на нас немчура, а с нею и вся Европа. Почему? — Следует нас наказать. Пошли хулы на Бога и дела его гласные… Напечатаны хулы на Божию Матерь. Понравится писатель и начнут его переводить… И уж все подряд и дуют… А у тех между добрыми приводятся и их неправославные воззрения… Ныне много лживых учений ходит между нами: учений растлительных, подрывающих основы веры… Поберегитесь, ради Господа, от сих учений! Есть камень, коим испытывают золото. Испытательным камнем да будет для вас святое учение, издревле проповедуемое в Церкви. Всё несогласное с сим учением отвергайте как зло, каким бы титлом благовидным оно не прикрывалось,.. это прошу принять как последнее завещание… Ни латинской, ни тем паче протестантских общин не следует признавать истинными Христовыми Церквами — потому что они не сообразны с апостольским Церкви Божией устроением. Латинская церковь есть апостольского происхождения, но отступила от апостольских преданий и повредилась. Главный ее грех — страсть ковать новые догматы… латиняне повредили и испортили Святую Веру, святыми апостолами преданную… была одна Церковь на Земле с единою верою. Но пришло искушение — папа с своими увлекся своемудрием и отпал от единой Церкви и веры… Верить по-латински… есть уклонение от Церкви, ересь».''		В 1888 году '''святитель Феофан Затворник''' пророчески писал: ''«Подымется на нас немчура, а с нею и вся Европа. Почему? — Следует нас наказать. Пошли хулы на Бога и дела его гласные… Напечатаны хулы на Божию Матерь. Понравится писатель и начнут его переводить… И уж все подряд и дуют… А у тех между добрыми приводятся и их неправославные воззрения… Ныне много лживых учений ходит между нами: учений растлительных, подрывающих основы веры… Поберегитесь, ради Господа, от сих учений! Есть камень, коим испытывают золото. Испытательным камнем да будет для вас святое учение, издревле проповедуемое в Церкви. Всё несогласное с сим учением отвергайте как зло, каким бы титлом благовидным оно не прикрывалось,.. это прошу принять как последнее завещание… Ни латинской, ни тем паче протестантских общин не следует признавать истинными Христовыми Церквами — потому что они не сообразны с апостольским Церкви Божией устроением. Латинская церковь есть апостольского происхождения, но отступила от апостольских преданий и повредилась. Главный ее грех — страсть ковать новые догматы… латиняне повредили и испортили Святую Веру, святыми апостолами преданную… была одна Церковь на Земле с единою верою. Но пришло искушение — папа с своими увлекся своемудрием и отпал от единой Церкви и веры… Верить по-латински… есть уклонение от Церкви, ересь».''

	'''~~Преподобной~~ Амвросий Оптинский''': ''«Римская церковь… так как не хранит свято Соборных и Апостольских постановлений, а уклонилась в нововведения и неправые мудрования, то совсем не принадлежит к Единой, Святой и Апостольской Церкви… Римская же церковь давно уклонилась в ересь…»''		'''Преподобный Амвросий Оптинский''': ''«Римская церковь… так как не хранит свято Соборных и Апостольских постановлений, а уклонилась в нововведения и неправые мудрования, то совсем не принадлежит к Единой, Святой и Апостольской Церкви… Римская же церковь давно уклонилась в ересь…»''

	'''Святитель Игнатий Брянчанинов''': ''«Многочисленные сонмы святых приняли венец мученический, предпочли лютейшие и продолжительнейшие муки, темницу, изгнание, нежели согласиться на участие с еретиками в их богохульном учении. Вселенская Церковь всегда признавала ересь смертным грехом, всегда признавала, что человек, зараженный страшным недугом ереси, мертв душою, чужд благодати и спасения, в общении с диаволом и его погибелью… Сущность всякой ереси — богохульство… Принявший и содержащий учение богохульное, произносящий богохульство не разбойничает, не крадет, даже делает добрые дела естества падшего — он прекрасный человек? Как может Бог отказать ему во спасении?.. Вся причина последнего вашего недоумения, как и всех прочих — глубокое незнание христианства! Богохульник не спасется! И те недоумения, которые вы изобразили в письме вашем — уже страшные наветники вашего спасения. Их сущность — отречение от Христа! Не играйте вашим спасением, не играйте! Иначе будете вечно плакать. Займитесь чтением Нового Завета и св. отцов Православной Церкви (отнюдь не Терезы, не Францисков и прочих западных сумасшедших, которых их еретическая церковь выдает за святых); изучите в святых отцах Православной Церкви, как правильно понимать Писание, какое жительство, какие мысли и чувствования приличествуют христианину.»''		'''Святитель Игнатий Брянчанинов''': ''«Многочисленные сонмы святых приняли венец мученический, предпочли лютейшие и продолжительнейшие муки, темницу, изгнание, нежели согласиться на участие с еретиками в их богохульном учении. Вселенская Церковь всегда признавала ересь смертным грехом, всегда признавала, что человек, зараженный страшным недугом ереси, мертв душою, чужд благодати и спасения, в общении с диаволом и его погибелью… Сущность всякой ереси — богохульство… Принявший и содержащий учение богохульное, произносящий богохульство не разбойничает, не крадет, даже делает добрые дела естества падшего — он прекрасный человек? Как может Бог отказать ему во спасении?.. Вся причина последнего вашего недоумения, как и всех прочих — глубокое незнание христианства! Богохульник не спасется! И те недоумения, которые вы изобразили в письме вашем — уже страшные наветники вашего спасения. Их сущность — отречение от Христа! Не играйте вашим спасением, не играйте! Иначе будете вечно плакать. Займитесь чтением Нового Завета и св. отцов Православной Церкви (отнюдь не Терезы, не Францисков и прочих западных сумасшедших, которых их еретическая церковь выдает за святых); изучите в святых отцах Православной Церкви, как правильно понимать Писание, какое жительство, какие мысли и чувствования приличествуют христианину.»''

Ван Ся Интай Ронг: /* «Большой слон, который, однажды упав, не может подняться...» */

2023-10-14T09:56:12Z

«Большой слон, который, однажды упав, не может подняться...»

← Предыдущая версия		Версия от 12:56, 14 октября 2023
Строка 303:		Строка 303:
	Особенно чудовищно поведение организации, носящей христианское имя в последнее столетие. Невольно сбросив все маски, папизм проявил свое подлинное лицо во время Второй Мировой войны. Гитлер выкроил из Югославии некое независимое государство, во главе которого был назначен некто Павелич, хорватский католический агент. В то же время архиепископ католиков в Хорватии, некто Алоизий Степинац поспешил обьявить новое государство римо-католическим. Чиновники православного вероисповедания были уведомлены, что в Хорватском государстве могут оставаться на государственной службе только те, кто принадлежит к римо-католической церкви. Многие православные храмы разрушены, многие превращены в католические, православные учреждения конфискованы, монастыри переданы римо-католическим орденам, патриаршая резиденция занята католиками. Вместе с Павеличем, а также с митрополитом Сараевским по фамилии <del>Шариков</del> Шарич и сотнями других римо-католических духовных лиц Степинац приступил к сáмому варварскому истреблению православных сербов. Около полумиллиона их было невероятно жестоким образом перебито, до 300 000 насилием и угрозами обращено в католичество, сотни тысяч ограблены и изгнаны в Сербию, а те, что остались, должны были носить на руке голубую ленту с буквой «П», т. е. православный, на окнах своих жилищ делать надпись «Грековосточный» и быть на положении раба, которого всякий мог безнаказанно убить или ограбить. Клирофашисты вместе с фашистскими прихвостнями усташами действовали с одобрения папы.		Особенно чудовищно поведение организации, носящей христианское имя в последнее столетие. Невольно сбросив все маски, папизм проявил свое подлинное лицо во время Второй Мировой войны. Гитлер выкроил из Югославии некое независимое государство, во главе которого был назначен некто Павелич, хорватский католический агент. В то же время архиепископ католиков в Хорватии, некто Алоизий Степинац поспешил обьявить новое государство римо-католическим. Чиновники православного вероисповедания были уведомлены, что в Хорватском государстве могут оставаться на государственной службе только те, кто принадлежит к римо-католической церкви. Многие православные храмы разрушены, многие превращены в католические, православные учреждения конфискованы, монастыри переданы римо-католическим орденам, патриаршая резиденция занята католиками. Вместе с Павеличем, а также с митрополитом Сараевским по фамилии <del>Шариков</del> Шарич и сотнями других римо-католических духовных лиц Степинац приступил к сáмому варварскому истреблению православных сербов. Около полумиллиона их было невероятно жестоким образом перебито, до 300 000 насилием и угрозами обращено в католичество, сотни тысяч ограблены и изгнаны в Сербию, а те, что остались, должны были носить на руке голубую ленту с буквой «П», т. е. православный, на окнах своих жилищ делать надпись «Грековосточный» и быть на положении раба, которого всякий мог безнаказанно убить или ограбить. Клирофашисты вместе с фашистскими прихвостнями усташами действовали с одобрения папы.

	Английский историк Ричард Вест пишет: ''«Францисканский орден явился виновником кровопролития в ~~Боснии—Герцеговине~~... Центром всех операций стал монастырь в Широком Бреге — альма-матер многих усташских главарей. В мае 1941 года была устроена массовая резня сербов, жертвой которой стало около 4 000 человек. Один студент, изучавший в Широком Бреге право, вышел победителем в соревновании, перерезав специальным ножом горло 1360 сербам...»'' В округе Ливно францисканский проповедник обратился к пастве со следующей речью: «Братья хорваты, идите и режьте сербов... убивайте всех сербов подряд. Когда вы закончите свое дело, приходите ко мне, я выслушаю ваши исповеди и дарую вам отпущение грехов». Ксендзы с амвонов призывали к избиению православных. Под влиянием одной из проповедей разъяренные католички ворвались в квартиру православного епископа Саввы, убили его, а тело бросили в реку. Среди убитых — православный митрополит Петр Сараевский, епископы Платон и Иерофей, а так же митрополит Загребский. Из Хорватии и Герцеговины вынуждены были бежать в Сербию около 600 православных священнослужителей.		Английский историк Ричард Вест пишет: ''«Францисканский орден явился виновником кровопролития в Боснии — Герцеговине... Центром всех операций стал монастырь в Широком Бреге — альма-матер многих усташских главарей. В мае 1941 года была устроена массовая резня сербов, жертвой которой стало около 4 000 человек. Один студент, изучавший в Широком Бреге право, вышел победителем в соревновании, перерезав специальным ножом горло 1360 сербам...»'' В округе Ливно францисканский проповедник обратился к пастве со следующей речью: «Братья хорваты, идите и режьте сербов... убивайте всех сербов подряд. Когда вы закончите свое дело, приходите ко мне, я выслушаю ваши исповеди и дарую вам отпущение грехов». Ксендзы с амвонов призывали к избиению православных. Под влиянием одной из проповедей разъяренные католички ворвались в квартиру православного епископа Саввы, убили его, а тело бросили в реку. Среди убитых — православный митрополит Петр Сараевский, епископы Платон и Иерофей, а так же митрополит Загребский. Из Хорватии и Герцеговины вынуждены были бежать в Сербию около 600 православных священнослужителей.

	В июле 1948 года в Москве происходил Съезд Представителей Православных автокефальных Церквей. Иерархи балканских Православных Церквей со слезами на глазах рассказывали Собору о тех ужасах, которые претерпели православные Сербии, Хорватии, Боснии, Герцеговины от римской курии. Участники Совещания Глав и Представителей Автокефальных Православных Церквей в резолюции о Ватикане осудили римское папство: ''«римские епископы причинили огромный вред единству Вселенской Церкви и вообще делу созидания спасения человеков на земле»'', ''«для римских епископов… политика всегда была „высшим законом“, „Церковь Бога Живаго“ (1 Тим. 3:15) превращена папистами в земную политическую организацию»'', которая в течение многих веков стремится прямым насилием или через унию обращать православных в католичество. Они подчеркнули, что определение, осуждающее папство, не является случайным, но оно вытекает из самых принципов древневселенского православия и повторяет исповедание Восточных Патриархов, выраженное ими в посланиях 1723 и 1894 годов. Протопресвитер Гавриил Костельник, делавший доклад на Совещании, сказал: ''«С Востока нам ничего не угрожает, вся тяжесть угрозы — с Запада, от римо-католической церкви»''. По возвращении с Совещания во Львов 20 сентября 1948 года он был убит униатом по дороге из храма домой.		В июле 1948 года в Москве происходил Съезд Представителей Православных автокефальных Церквей. Иерархи балканских Православных Церквей со слезами на глазах рассказывали Собору о тех ужасах, которые претерпели православные Сербии, Хорватии, Боснии, Герцеговины от римской курии. Участники Совещания Глав и Представителей Автокефальных Православных Церквей в резолюции о Ватикане осудили римское папство: ''«римские епископы причинили огромный вред единству Вселенской Церкви и вообще делу созидания спасения человеков на земле»'', ''«для римских епископов… политика всегда была „высшим законом“, „Церковь Бога Живаго“ (1 Тим. 3:15) превращена папистами в земную политическую организацию»'', которая в течение многих веков стремится прямым насилием или через унию обращать православных в католичество. Они подчеркнули, что определение, осуждающее папство, не является случайным, но оно вытекает из самых принципов древневселенского православия и повторяет исповедание Восточных Патриархов, выраженное ими в посланиях 1723 и 1894 годов. Протопресвитер Гавриил Костельник, делавший доклад на Совещании, сказал: ''«С Востока нам ничего не угрожает, вся тяжесть угрозы — с Запада, от римо-католической церкви»''. По возвращении с Совещания во Львов 20 сентября 1948 года он был убит униатом по дороге из храма домой.

Ван Ся Интай Ронг: /* «Большой слон, который, однажды упав, не может подняться...» */

2023-10-13T17:24:20Z

«Большой слон, который, однажды упав, не может подняться...»

← Предыдущая версия		Версия от 20:24, 13 октября 2023
Строка 305:		Строка 305:
	Английский историк Ричард Вест пишет: ''«Францисканский орден явился виновником кровопролития в Боснии—Герцеговине... Центром всех операций стал монастырь в Широком Бреге — альма-матер многих усташских главарей. В мае 1941 года была устроена массовая резня сербов, жертвой которой стало около 4 000 человек. Один студент, изучавший в Широком Бреге право, вышел победителем в соревновании, перерезав специальным ножом горло 1360 сербам...»'' В округе Ливно францисканский проповедник обратился к пастве со следующей речью: «Братья хорваты, идите и режьте сербов... убивайте всех сербов подряд. Когда вы закончите свое дело, приходите ко мне, я выслушаю ваши исповеди и дарую вам отпущение грехов». Ксендзы с амвонов призывали к избиению православных. Под влиянием одной из проповедей разъяренные католички ворвались в квартиру православного епископа Саввы, убили его, а тело бросили в реку. Среди убитых — православный митрополит Петр Сараевский, епископы Платон и Иерофей, а так же митрополит Загребский. Из Хорватии и Герцеговины вынуждены были бежать в Сербию около 600 православных священнослужителей.		Английский историк Ричард Вест пишет: ''«Францисканский орден явился виновником кровопролития в Боснии—Герцеговине... Центром всех операций стал монастырь в Широком Бреге — альма-матер многих усташских главарей. В мае 1941 года была устроена массовая резня сербов, жертвой которой стало около 4 000 человек. Один студент, изучавший в Широком Бреге право, вышел победителем в соревновании, перерезав специальным ножом горло 1360 сербам...»'' В округе Ливно францисканский проповедник обратился к пастве со следующей речью: «Братья хорваты, идите и режьте сербов... убивайте всех сербов подряд. Когда вы закончите свое дело, приходите ко мне, я выслушаю ваши исповеди и дарую вам отпущение грехов». Ксендзы с амвонов призывали к избиению православных. Под влиянием одной из проповедей разъяренные католички ворвались в квартиру православного епископа Саввы, убили его, а тело бросили в реку. Среди убитых — православный митрополит Петр Сараевский, епископы Платон и Иерофей, а так же митрополит Загребский. Из Хорватии и Герцеговины вынуждены были бежать в Сербию около 600 православных священнослужителей.

	В июле 1948 года в Москве происходил Съезд Представителей Православных автокефальных Церквей. Иерархи балканских Православных Церквей со слезами на глазах рассказывали Собору о тех ужасах, которые претерпели православные Сербии, Хорватии, Боснии, Герцеговины от римской курии. Участники Совещания Глав и Представителей Автокефальных Православных Церквей в резолюции о Ватикане осудили римское папство: ''«римские епископы причинили огромный вред единству Вселенской Церкви и вообще делу созидания спасения человеков на земле»'', ''«для римских епископов… политика всегда была „высшим законом“, „Церковь Бога Живаго“(1 Тим. 3:15) превращена папистами в земную политическую организацию»'', которая в течение многих веков стремится прямым насилием или через унию обращать православных в католичество. Они подчеркнули, что определение, осуждающее папство, не является случайным, но оно вытекает из самых принципов древневселенского православия и повторяет исповедание Восточных Патриархов, выраженное ими в посланиях 1723 и 1894 годов. Протопресвитер Гавриил Костельник, делавший доклад на Совещании, сказал: ''«С Востока нам ничего не угрожает, вся тяжесть угрозы — с Запада, от римо-католической церкви»''. По возвращении с Совещания во Львов 20 сентября 1948 года он был убит униатом по дороге из храма домой.		В июле 1948 года в Москве происходил Съезд Представителей Православных автокефальных Церквей. Иерархи балканских Православных Церквей со слезами на глазах рассказывали Собору о тех ужасах, которые претерпели православные Сербии, Хорватии, Боснии, Герцеговины от римской курии. Участники Совещания Глав и Представителей Автокефальных Православных Церквей в резолюции о Ватикане осудили римское папство: ''«римские епископы причинили огромный вред единству Вселенской Церкви и вообще делу созидания спасения человеков на земле»'', ''«для римских епископов… политика всегда была „высшим законом“, „Церковь Бога Живаго“ (1 Тим. 3:15) превращена папистами в земную политическую организацию»'', которая в течение многих веков стремится прямым насилием или через унию обращать православных в католичество. Они подчеркнули, что определение, осуждающее папство, не является случайным, но оно вытекает из самых принципов древневселенского православия и повторяет исповедание Восточных Патриархов, выраженное ими в посланиях 1723 и 1894 годов. Протопресвитер Гавриил Костельник, делавший доклад на Совещании, сказал: ''«С Востока нам ничего не угрожает, вся тяжесть угрозы — с Запада, от римо-католической церкви»''. По возвращении с Совещания во Львов 20 сентября 1948 года он был убит униатом по дороге из храма домой.

	После войны большинству военных преступников благодаря поддержке папы и Ватикана удалось избежать преследования. Хорватский ксендз Крунослав Драганович три года жил в Риме и координировал деятельность Ватикана по спасению усташей. «Святой» престол снабжал их поддельными документами, средствами, а приют предоставляли монахи-францисканцы. А в 1987 году Ватикан причислил к лику святых архиепископа Алоизия Степинаца.		После войны большинству военных преступников благодаря поддержке папы и Ватикана удалось избежать преследования. Хорватский ксендз Крунослав Драганович три года жил в Риме и координировал деятельность Ватикана по спасению усташей. «Святой» престол снабжал их поддельными документами, средствами, а приют предоставляли монахи-францисканцы. А в 1987 году Ватикан причислил к лику святых архиепископа Алоизия Степинаца.

Ван Ся Интай Ронг: /* «Большой слон, который, однажды упав, не может подняться...» */

2023-10-13T17:23:33Z

«Большой слон, который, однажды упав, не может подняться...»

Внесённые изменения

Ван Ся Интай Ронг: /* Потуги папизма в России */

2023-10-13T16:59:35Z

Потуги папизма в России

← Предыдущая версия		Версия от 19:59, 13 октября 2023
Строка 252:		Строка 252:
	Иннокентий III поспешил воспользоваться разрушением Константинополя и удалением из него патриарха и пытался подчинить себе Русскую Церковь, но попытка его, по милости Божией, и в этот раз не удалась. К Русским архипастырям, клиру и народу было направлено посольство: «Вот теперь, — писал папа, — Греческая империя и церковь почти вся покорилась апостольскому седалищу и униженно приемлет от него повеления… Посему, любезнейшие братья и чада, желая вам избежать временных и вечных бед, посылаем к вам возлюбленного сына нашего кардинала… убеждаем вас принять его, как посла апостольского седалища… и безпрекословно повиноваться его спасительным советам и наставлениям».		Иннокентий III поспешил воспользоваться разрушением Константинополя и удалением из него патриарха и пытался подчинить себе Русскую Церковь, но попытка его, по милости Божией, и в этот раз не удалась. К Русским архипастырям, клиру и народу было направлено посольство: «Вот теперь, — писал папа, — Греческая империя и церковь почти вся покорилась апостольскому седалищу и униженно приемлет от него повеления… Посему, любезнейшие братья и чада, желая вам избежать временных и вечных бед, посылаем к вам возлюбленного сына нашего кардинала… убеждаем вас принять его, как посла апостольского седалища… и безпрекословно повиноваться его спасительным советам и наставлениям».

	[[Файл:~~Lg1.3~~.jpg\|250px\|thumb\|right\|]]		[[Файл:Nevrev N R Galickiy Prinim.jpg\|250px\|thumb\|right\|Н. В. Неврев. «Роман Галицкий принимает послов папы Иннокентия III» (1875 г.)]]

	Почти ко всем великим князьям, начиная с князя Владимира, приезжали папские послы с льстивыми речами. Так, например, папа Иннокентий III прислал к галицкому князю Роману искусного проповедника Бернарда Клервоского, который стал доказывать Роману преимущества католичества перед православием. Но высокообразованный и твердый в православии князь без труда разбил все доказательсва хитрого папского слуги. Тогда тот стал прельщать Романа, что папа возложит на него королевский венец, наделит многими городами и поддержит его своим папским мечом. На это князь обнажил свой собственный меч… «Таков ли у папы? Пока ношу его при своем бедре, не имею нужды в другом…» Когда посольства и увещания остались тщетны — по мановению владыки Запада, возбуждаемые непрестанными буллами и энергичными воззваниями являются полчища монахов-рыцарей. Папа Григорий IX, оценив ситуацию — вторжение татар на Русь, повелел архиепископу упсальскому буллой от 9 декабря 1237 года возвестить крестовый поход против финнов и русских. Папа именем Всевышнего обещал прощение грехов всем участникам похода, а павшим в бою — вечное блаженство. За два с половиной года было собрано огромное войско, которое в сопровождении «честных епископов» и множества латинского духовенства, словно на магометан, с пением священных гимнов, с крестом впереди двинулось на Русь. Пелгусий, старшина финского племени, следил за заливом: ''«На восходе солнца я услышал на воде сильный шум и увидел насад с гребцами. Посреди насада стояли в алых одеждах, положивши на рамена друг друга руки, святые мученики Борис и Глеб, а гребцы, сидевшие в насаде яко мглою одеяны. И сказал Борис: «Брат Глеб! Вели грести, да поможем сроднику нашему, великому князю Александру Ярославичу». Увидя дивное видение и услыхав святых мучеников, я стоял в трепете и ужасе, пока видение не исчезло из вида.»'' Вот чего стоят все папские притязания! Не с ним небесная Церковь, но с православным князем. ''«И пойде на них во ярости мужества своего, в мале вой'' (воинов) ''своих… уповая на Святую Троицу»'' великий князь Александр. Потеряв 20 человек убитыми, он уничтожил войско папистов, собиравшееся два с половиной года. Тёмная ночь спасла остатки шведов. Так безславно окончился на берегах Невы крестовый поход 1240 года. Еще одно свидетельство Неба — шведы были на обоих берегах. Александр — только на одном. С удивлением видели новгородцы на другой день множество трупов на противоположном берегу Ижоры. «Кто ж избил их там?», — с недоумением спрашивали они, — «Нас там не было…»		Почти ко всем великим князьям, начиная с князя Владимира, приезжали папские послы с льстивыми речами. Так, например, папа Иннокентий III прислал к галицкому князю Роману искусного проповедника Бернарда Клервоского, который стал доказывать Роману преимущества католичества перед православием. Но высокообразованный и твердый в православии князь без труда разбил все доказательсва хитрого папского слуги. Тогда тот стал прельщать Романа, что папа возложит на него королевский венец, наделит многими городами и поддержит его своим папским мечом. На это князь обнажил свой собственный меч… «Таков ли у папы? Пока ношу его при своем бедре, не имею нужды в другом…» Когда посольства и увещания остались тщетны — по мановению владыки Запада, возбуждаемые непрестанными буллами и энергичными воззваниями являются полчища монахов-рыцарей. Папа Григорий IX, оценив ситуацию — вторжение татар на Русь, повелел архиепископу упсальскому буллой от 9 декабря 1237 года возвестить крестовый поход против финнов и русских. Папа именем Всевышнего обещал прощение грехов всем участникам похода, а павшим в бою — вечное блаженство. За два с половиной года было собрано огромное войско, которое в сопровождении «честных епископов» и множества латинского духовенства, словно на магометан, с пением священных гимнов, с крестом впереди двинулось на Русь. Пелгусий, старшина финского племени, следил за заливом: ''«На восходе солнца я услышал на воде сильный шум и увидел насад с гребцами. Посреди насада стояли в алых одеждах, положивши на рамена друг друга руки, святые мученики Борис и Глеб, а гребцы, сидевшие в насаде яко мглою одеяны. И сказал Борис: «Брат Глеб! Вели грести, да поможем сроднику нашему, великому князю Александру Ярославичу». Увидя дивное видение и услыхав святых мучеников, я стоял в трепете и ужасе, пока видение не исчезло из вида.»'' Вот чего стоят все папские притязания! Не с ним небесная Церковь, но с православным князем. ''«И пойде на них во ярости мужества своего, в мале вой'' (воинов) ''своих… уповая на Святую Троицу»'' великий князь Александр. Потеряв 20 человек убитыми, он уничтожил войско папистов, собиравшееся два с половиной года. Тёмная ночь спасла остатки шведов. Так безславно окончился на берегах Невы крестовый поход 1240 года. Еще одно свидетельство Неба — шведы были на обоих берегах. Александр — только на одном. С удивлением видели новгородцы на другой день множество трупов на противоположном берегу Ижоры. «Кто ж избил их там?», — с недоумением спрашивали они, — «Нас там не было…»

Ван Ся Интай Ронг: /* Потуги папизма в России */

2023-10-13T16:56:55Z

Потуги папизма в России

← Предыдущая версия		Версия от 19:56, 13 октября 2023
Строка 251:		Строка 251:
	== Потуги папизма в России ==		== Потуги папизма в России ==
	Иннокентий III поспешил воспользоваться разрушением Константинополя и удалением из него патриарха и пытался подчинить себе Русскую Церковь, но попытка его, по милости Божией, и в этот раз не удалась. К Русским архипастырям, клиру и народу было направлено посольство: «Вот теперь, — писал папа, — Греческая империя и церковь почти вся покорилась апостольскому седалищу и униженно приемлет от него повеления… Посему, любезнейшие братья и чада, желая вам избежать временных и вечных бед, посылаем к вам возлюбленного сына нашего кардинала… убеждаем вас принять его, как посла апостольского седалища… и безпрекословно повиноваться его спасительным советам и наставлениям».		Иннокентий III поспешил воспользоваться разрушением Константинополя и удалением из него патриарха и пытался подчинить себе Русскую Церковь, но попытка его, по милости Божией, и в этот раз не удалась. К Русским архипастырям, клиру и народу было направлено посольство: «Вот теперь, — писал папа, — Греческая империя и церковь почти вся покорилась апостольскому седалищу и униженно приемлет от него повеления… Посему, любезнейшие братья и чада, желая вам избежать временных и вечных бед, посылаем к вам возлюбленного сына нашего кардинала… убеждаем вас принять его, как посла апостольского седалища… и безпрекословно повиноваться его спасительным советам и наставлениям».

			[[Файл:Lg1.3.jpg\|250px\|thumb\|right\|]]

	Почти ко всем великим князьям, начиная с князя Владимира, приезжали папские послы с льстивыми речами. Так, например, папа Иннокентий III прислал к галицкому князю Роману искусного проповедника Бернарда Клервоского, который стал доказывать Роману преимущества католичества перед православием. Но высокообразованный и твердый в православии князь без труда разбил все доказательсва хитрого папского слуги. Тогда тот стал прельщать Романа, что папа возложит на него королевский венец, наделит многими городами и поддержит его своим папским мечом. На это князь обнажил свой собственный меч… «Таков ли у папы? Пока ношу его при своем бедре, не имею нужды в другом…» Когда посольства и увещания остались тщетны — по мановению владыки Запада, возбуждаемые непрестанными буллами и энергичными воззваниями являются полчища монахов-рыцарей. Папа Григорий IX, оценив ситуацию — вторжение татар на Русь, повелел архиепископу упсальскому буллой от 9 декабря 1237 года возвестить крестовый поход против финнов и русских. Папа именем Всевышнего обещал прощение грехов всем участникам похода, а павшим в бою — вечное блаженство. За два с половиной года было собрано огромное войско, которое в сопровождении «честных епископов» и множества латинского духовенства, словно на магометан, с пением священных гимнов, с крестом впереди двинулось на Русь. Пелгусий, старшина финского племени, следил за заливом: ''«На восходе солнца я услышал на воде сильный шум и увидел насад с гребцами. Посреди насада стояли в алых одеждах, положивши на рамена друг друга руки, святые мученики Борис и Глеб, а гребцы, сидевшие в насаде яко мглою одеяны. И сказал Борис: «Брат Глеб! Вели грести, да поможем сроднику нашему, великому князю Александру Ярославичу». Увидя дивное видение и услыхав святых мучеников, я стоял в трепете и ужасе, пока видение не исчезло из вида.»'' Вот чего стоят все папские притязания! Не с ним небесная Церковь, но с православным князем. ''«И пойде на них во ярости мужества своего, в мале вой'' (воинов) ''своих… уповая на Святую Троицу»'' великий князь Александр. Потеряв 20 человек убитыми, он уничтожил войско папистов, собиравшееся два с половиной года. Тёмная ночь спасла остатки шведов. Так безславно окончился на берегах Невы крестовый поход 1240 года. Еще одно свидетельство Неба — шведы были на обоих берегах. Александр — только на одном. С удивлением видели новгородцы на другой день множество трупов на противоположном берегу Ижоры. «Кто ж избил их там?», — с недоумением спрашивали они, — «Нас там не было…»		Почти ко всем великим князьям, начиная с князя Владимира, приезжали папские послы с льстивыми речами. Так, например, папа Иннокентий III прислал к галицкому князю Роману искусного проповедника Бернарда Клервоского, который стал доказывать Роману преимущества католичества перед православием. Но высокообразованный и твердый в православии князь без труда разбил все доказательсва хитрого папского слуги. Тогда тот стал прельщать Романа, что папа возложит на него королевский венец, наделит многими городами и поддержит его своим папским мечом. На это князь обнажил свой собственный меч… «Таков ли у папы? Пока ношу его при своем бедре, не имею нужды в другом…» Когда посольства и увещания остались тщетны — по мановению владыки Запада, возбуждаемые непрестанными буллами и энергичными воззваниями являются полчища монахов-рыцарей. Папа Григорий IX, оценив ситуацию — вторжение татар на Русь, повелел архиепископу упсальскому буллой от 9 декабря 1237 года возвестить крестовый поход против финнов и русских. Папа именем Всевышнего обещал прощение грехов всем участникам похода, а павшим в бою — вечное блаженство. За два с половиной года было собрано огромное войско, которое в сопровождении «честных епископов» и множества латинского духовенства, словно на магометан, с пением священных гимнов, с крестом впереди двинулось на Русь. Пелгусий, старшина финского племени, следил за заливом: ''«На восходе солнца я услышал на воде сильный шум и увидел насад с гребцами. Посреди насада стояли в алых одеждах, положивши на рамена друг друга руки, святые мученики Борис и Глеб, а гребцы, сидевшие в насаде яко мглою одеяны. И сказал Борис: «Брат Глеб! Вели грести, да поможем сроднику нашему, великому князю Александру Ярославичу». Увидя дивное видение и услыхав святых мучеников, я стоял в трепете и ужасе, пока видение не исчезло из вида.»'' Вот чего стоят все папские притязания! Не с ним небесная Церковь, но с православным князем. ''«И пойде на них во ярости мужества своего, в мале вой'' (воинов) ''своих… уповая на Святую Троицу»'' великий князь Александр. Потеряв 20 человек убитыми, он уничтожил войско папистов, собиравшееся два с половиной года. Тёмная ночь спасла остатки шведов. Так безславно окончился на берегах Невы крестовый поход 1240 года. Еще одно свидетельство Неба — шведы были на обоих берегах. Александр — только на одном. С удивлением видели новгородцы на другой день множество трупов на противоположном берегу Ижоры. «Кто ж избил их там?», — с недоумением спрашивали они, — «Нас там не было…»

Ван Ся Интай Ронг: /* Паписты пробивают дно */

2023-10-13T16:46:15Z

Паписты пробивают дно

← Предыдущая версия		Версия от 19:46, 13 октября 2023
Строка 207:		Строка 207:
	«Пункт 13: Итак, к этому кафолическому единству народа Божия, предзнаменующему и укрепляющему всеобщиий мир, призваны все люди; ему по-разному принадлежат или предназначены и верные католики, и другие верующие во Христа, и, наконец, все люди без различия, призванные благодатью Божией во спасение». В пунктах 14, 15, 16 подробно разъясняется и обосновывается, кто же принадлежит народу Божию и предназначен благодатью во спасение. Во-первых «верные католики», во-вторых «кто крещены и носят имя христиан», потом иудеи, затем мусульмане и другие. Утверждается, якобы иудеи имеют духовную близость с христианами. А в разделе «Еврейская религия» — Ватиканский «собор памятует об узах, соединяющих духовно народ Нового Завета с потомством Авраама... верует, что Христос Бог наш примирил иудеев и язычников на кресте и сделал их обоих Себе одно», кроме того, утверждается, что из Священного Писания не следует, что иудейский народ был отвержен Богом. Не помятует, увы, собор слов Господа: «''знаю... злословие от тех, которые говорят о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатинское»'' (Откр. 2:9), не слышит слов Апостола Павла, который говорит об иудеях: ''«которые убили и Господа Иисуса и Его пророков, и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем человекам противятся... препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и через это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца.»'' (1 Фесс. 2:15-16)		«Пункт 13: Итак, к этому кафолическому единству народа Божия, предзнаменующему и укрепляющему всеобщиий мир, призваны все люди; ему по-разному принадлежат или предназначены и верные католики, и другие верующие во Христа, и, наконец, все люди без различия, призванные благодатью Божией во спасение». В пунктах 14, 15, 16 подробно разъясняется и обосновывается, кто же принадлежит народу Божию и предназначен благодатью во спасение. Во-первых «верные католики», во-вторых «кто крещены и носят имя христиан», потом иудеи, затем мусульмане и другие. Утверждается, якобы иудеи имеют духовную близость с христианами. А в разделе «Еврейская религия» — Ватиканский «собор памятует об узах, соединяющих духовно народ Нового Завета с потомством Авраама... верует, что Христос Бог наш примирил иудеев и язычников на кресте и сделал их обоих Себе одно», кроме того, утверждается, что из Священного Писания не следует, что иудейский народ был отвержен Богом. Не помятует, увы, собор слов Господа: «''знаю... злословие от тех, которые говорят о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатинское»'' (Откр. 2:9), не слышит слов Апостола Павла, который говорит об иудеях: ''«которые убили и Господа Иисуса и Его пророков, и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем человекам противятся... препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и через это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца.»'' (1 Фесс. 2:15-16)

	Про мусульман пишется, что они «с нами поклоняются Богу единому, милосердному, Который будет судить людей в последний день». В разделе «Мусульманская религия» дополнительно муссируется и вдалбливается мысль, что мусульмане покланяются «Единому Богу Живому». Насколько он милосерд, можно судить по высказываниям их бога о самом себе: «Высокомерие — мой плащ, а гордость мой покров. Каждого, кто будет претендовать на что-либо из этого, я брошу в огонь» (Коран, 8:17; 2:217). «Милосердный бог» мусульман научает их, как поступать с теми, кто отказывается ему поклониться: «А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то ударь мечем по шее» (Коран, 47: 4). «Рубите им головы и рубите им все пальцы» (Коран, 8:12). «Нет перед богом животных более гнусных, как те, которые не веруют (в ислам) и остаются неверными... Если тебе удастся схватить их во время войны, рассей их посредством казни их последователей» (Коран, 8: 57, 64). А джихад? А отвратительное блудодейство? (Коран, 23:49-51, 4:22-37; 4:60). Впрочем, определенное духовное родство (в методах и средствах) между мусульманством и папизмом налицо.		Про мусульман пишется, что они «с нами поклоняются Богу единому, милосердному, Который будет судить людей в последний день». В разделе «Мусульманская религия» дополнительно муссируется и вдалбливается мысль, что мусульмане покланяются «Единому Богу Живому». Насколько он милосерд, можно судить по высказываниям их бога о самом себе: «Высокомерие — мой плащ, а гордость мой покров. Каждого, кто будет претендовать на что-либо из этого, я брошу в огонь» (Коран, 8:17; 2:217). «Милосердный бог» мусульман научает их, как поступать с теми, кто отказывается ему поклониться: «А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то ударь мечем по шее» (Коран, 47:4). «Рубите им головы и рубите им все пальцы» (Коран, 8:12). «Нет перед богом животных более гнусных, как те, которые не веруют (в ислам) и остаются неверными... Если тебе удастся схватить их во время войны, рассей их посредством казни их последователей» (Коран, 8: 57, 64). А джихад? А отвратительное блудодейство? (Коран, 23: 49-51, 4: 22-37; 4:60). Впрочем, определенное духовное родство (в методах и средствах) между мусульманством и папизмом налицо.

	Кого же еще «объемлет спасительный Промысл» папизма? Из раздела «Различные нехристианские религии» следует, что сюда могут быть отнесены и некоторые язычники — индуисты, буддисты, кришнаиты и т. д., в которых существует «признание Верховного Божества», а далее объясняется, что может спастись и всякий «ищущий, но не приявший Бога».		Кого же еще «объемлет спасительный Промысл» папизма? Из раздела «Различные нехристианские религии» следует, что сюда могут быть отнесены и некоторые язычники — индуисты, буддисты, кришнаиты и т. д., в которых существует «признание Верховного Божества», а далее объясняется, что может спастись и всякий «ищущий, но не приявший Бога».
Строка 215:		Строка 215:
	Забыли, несчастные, что ''«Не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем»'' (Ин. 3:36), не хотят слышать Христа: ''«Я есмь Путь и Истина и Жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня»'' (Ин. 14:6). Каким образом человек может спастись, наследовать вечную жизнь с Богом во Царствии Его? Ответ один — уверовать во Христа, приняв Его учение во Святом Евангелии, последовать Его Божественным заповедям, жить Им и в Его Церкви. ''«Кто будет веровать и креститься, спасен будет, а кто не будет веровать, осужден будет»'' (Мк. 16:16). О, несчастные папопоклонники — ''«Он есть камень, пренебреженный вами, зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись»'' (Деян. 4:11-12). Как пишет святитель Игнатий Брянчанинов, ''«Признающий возможность спасения без веры во Христа отрицается Христа и, может быть не ведая, впадает в тяжкий грех богохульства.»''		Забыли, несчастные, что ''«Не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем»'' (Ин. 3:36), не хотят слышать Христа: ''«Я есмь Путь и Истина и Жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня»'' (Ин. 14:6). Каким образом человек может спастись, наследовать вечную жизнь с Богом во Царствии Его? Ответ один — уверовать во Христа, приняв Его учение во Святом Евангелии, последовать Его Божественным заповедям, жить Им и в Его Церкви. ''«Кто будет веровать и креститься, спасен будет, а кто не будет веровать, осужден будет»'' (Мк. 16:16). О, несчастные папопоклонники — ''«Он есть камень, пренебреженный вами, зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись»'' (Деян. 4:11-12). Как пишет святитель Игнатий Брянчанинов, ''«Признающий возможность спасения без веры во Христа отрицается Христа и, может быть не ведая, впадает в тяжкий грех богохульства.»''

	''«О, несмысленные Галаты! Кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан Иисус Христос, как бы у вас распятый?.. Познайте же, что верующиe (во Христа) суть сыны Авраама… верующие благословляются с верным Авраамом, а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою… человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа.»'' (Гал. 2:16; 3:1-10). ''«Вы… остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры… Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покoрялись истине? Такое убеждение не от Призывающего вас. Малая закваска заквашивает все тесто… а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение… О, если бы удалены были возмущающие вас!»'' (Гал. 5: 4-12).		''«О, несмысленные Галаты! Кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан Иисус Христос, как бы у вас распятый?.. Познайте же, что верующиe (во Христа) суть сыны Авраама… верующие благословляются с верным Авраамом, а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою… человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа.»'' (Гал. 2:16; 3: 1-10). ''«Вы… остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры… Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покoрялись истине? Такое убеждение не от Призывающего вас. Малая закваска заквашивает все тесто… а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение… О, если бы удалены были возмущающие вас!»'' (Гал. 5: 4-12).

	== «По плодам их узнаете их» ==		== «По плодам их узнаете их» ==